中国最后的游牧民族是哪一个？

零路布的鄂温克族是中国北方现存唯一以饲养驯鹿和狩猎为生的少数民族。2003年以前，他们生活在内蒙古根河市奥卢古雅村及其周围的山林里。

鲁布鄂温克族虽然人口不多，但也是一个古老的民族，有着自己悠久的历史和传记。

统一文化。唐朝说，由于鄂温克族猎人在鲁布频繁迁徙，人们在历史上对他们有不同的理解

“莒国”；十三世纪，蒙古人称之为“乌梁哈”；明代修订的《全辽志》记载:“北山野人”；干净的

朝方称之为“鹿部”；俄国沙皇政府称他们为“通古斯”；日本进入东北，称他们为“雅库特”；汉朝/汉族/汉语/人类

人们称鄂温克族猎人为“栖息地森林”。鄂温克族猎人自古以来一直自称“鄂温克族”，意为“活着”

山里和森林里的人们。“1957国家和政府根据鄂温克族猎人的意愿，恢复并统一了他们的姓名。

叫鄂温克族。

鲁布的鄂温克族自古以来就狩猎生活在山里的人，只是随着历史的发展而发生了变化。

，相当一部分人离开了山区和森林，搬到了山区附近的草原和山谷。内蒙古根河市奥

鲁古雅乡的鄂温克族猎人至今仍生活在深山老林中，以原始的狩猎方式为生。

目前，凌鲁布的鄂温克族是最具民族特色的一个部落，有“凌鲁布”之称。根据考古学

人类学研究已使鲁布鄂温克族猎人的祖先大致分布在贝加尔湖周围。俄罗斯军队入侵北京。

盖尔湖使鲁布中的鄂温克族和布里亚特蒙古人活了下来，迫使他们沿着埃尔贡河迁移。经过

由于驯鹿的特殊习性，决定了鲁布的鄂温克族猎人必须寻找一片人烟稀少、盛产苔藓和石蕊的土地。

方。埃尔贡河沿岸的原始森林是狩猎和饲养驯鹿的理想场所。各种树木，如松树、黑桦树、白桦树、杨树、柳树、橡树等。，有数不清的中草药和奇花异草，还有可食用的杜斯、红豆和水葡萄。厚李子、黄花菜、蘑菇等。，森林里生活着鹿、蟑螂、熊、野猎人、蟑螂、水獭、狼、猞猁、郊狼、狐狸、灰鼠、山兔等野生动物和在林中飞翔的鸟类，水中游动的鱼类在猎食。他们常年生活在深山老林中，穿着兽皮，吃着兽肉。生活在“撮子”里，很少受到外界的影响，在一个家庭或氏族公社里，受自然支配，猎物与外界交换柴米油盐。

敖鲁古雅乡有200多鄂温克族。直到1940年，敖鲁古雅的鄂温克族还处于原始社会末期。

在信仰狩猎民主时期，应该信仰萨满教。萨满教是原始社会晚期形成的比较完整的宗教，猎人都认可

萨满是人神之间的“使者”，主要是为人治病、问神、跳神驱鬼、祈福消灾、保狩猎。

收获狩猎等。萨满教没有经典教义，没有创始人，没有寺庙，没有严格的宗教活动。

序，主要通过萨满之口，代代相传。在信仰萨满教的同时，也受到东正教的影响。

俄罗斯名字，坟墓上的十字架等等。在传统婚姻中，是一夫一妻制的同辈氏族，是丧偶的。

女人可以再婚。家庭公社“五里楞”是由血缘关系形成的。在漫长的历史发展中，创造了独特的东西。

质量文化和精神文化。鄂温克族猎人过去用长矛、弓箭和火石枪狩猎，大约在1906年传入俄罗斯。

“不要强行装子弹”的快枪，这显然提高了狩猎业的生产水平。在狩猎中，他们使用桦树皮船和滑雪板。

用途也占有重要地位。敖鲁古雅乡的鄂温克族属于阿尔泰满-通古斯语族鄂温克族，敖鲁古雅。

方言，他们没有自己的文字，但是文学艺术还是相当丰富的，无论是民间文学，音乐，舞蹈，工艺美术，绘画，雕塑等等。民间文学主要是口头文学，包括神话、故事、歌谣和谜语。猎人、男人、女人和孩子都喜欢唱歌跳舞。他们的造型艺术包括桦树皮器皿、木制器皿、刺绣、雕塑、岩画、绘画、建筑、萨满教艺术等。其中，桦树皮器皿有碗、盆、缝袋、桶、桦树皮筐、桦树皮船等。，它们由不同的形状和大小制成，具有独特的装饰风格，创造了独特的“桦树皮文化”

经过不断的历史发展，奥乡人的自然生态意识也发生了很大的变化。他们想减少人。

为了破坏自然生态，我们早已开始保护自然生态环境，我们的生活方式也从单一的狩猎转变为饲养。

保护与狩猎相结合的多元化经营模式的转变。

20世纪80年代以后，鲁布鄂温克族猎人的生活条件有了很大的改善，他们的思想观念也一直与其定居相对应。

已经变了。聚居区的房子基本都是俄式木屋，有卧室、客厅、餐厅、厨房、压力。

嗯，取暖设备等生活设施也一应俱全；电视、电话和音响等现代家用电器已经取代了老式的家用电器。

精致的“桦树皮文化”。定居点里有学校。商店、医院、文化站等综合服务设施齐全，交通、通讯等十分便利。这种延续了几千年的驯鹿文化正在逐渐消亡，逐渐的定居结束了猎人们长期漂泊的狩猎生活。

鲁布的鄂温克族猎人在敖鲁古雅乡时，处于半狩猎半定居的状态。从2003年开始，我搬到了内蒙古根河市，真正定居下来。虽然这是一个历史性的进步，但独特的传统文化应该得到世界的保护和尊重。