中医理论的理论改革

气是流动的信息、能量和物质(1996)的三元-多元混合统一体。

它是信息、能量和物质的多元混合流动的统一。55438+0996

分形经络解剖结构，粗糙，非管状，凹凸不平，细胞填充的自我调节-细胞群(细胞社会学)经络. 54438+0998

阴阳的现代定义；阴阳分形集，阴阳分形维数，阴阳五行分形集，五行分形维数

西藏图像分形五系统

心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统:中医哲学之三:相似观(分形观)。

(中医哲学之二——辩证观。

第一个哲学观——整体观)中医理论的创新点:胰经、胰俞穴、胰岛穴。

在针灸五穴疗法治疗糖尿病的临床研究中，发现胰腺也有一定的经络穴位，对疾病有很好的治疗作用。根据脏腑与脏腑、脏腑与经络相通并代代相传的理论，确定各种因素引起的胰腺功能障碍或胰腺经络病变是糖尿病的基本病机，为糖尿病的辨证论治奠定了理论基础。

1.胰腺的位置、结构和功能

胰腺是一个长而扁平的腺体(也叫胰腺)，淡红色，长约12厘米，厚约2.5厘米，重约80克。位于左上腹腹膜后腔，胃后方，横跨后腹壁，相当于第一、二腰椎之间的水平。

胰腺分为三部分，包括头、体和尾。增大的头部位于右侧，被十二指肠所包围。身体占胰腺的大部分，尾端面向左上方，触及脾脏。胰腺内有一条横腺管，开口于十二指肠乳头。

胰腺分为外分泌腺和内分泌腺。外分泌腺由腺泡和腺管组成。腺泡分泌胰液，腺管是胰液排出的通道。胰液中含有碳酸氢钠、胰蛋白酶、脂肪酶、淀粉酶等。胰液通过胰管排入十二指肠，可以消化蛋白质、脂肪和糖类。内分泌腺由大小不一的胰岛细胞组成，分泌胰岛素，调节糖代谢。每个胰岛至少含有四种细胞:A细胞分泌胰高血糖素，B细胞分泌胰岛素，D细胞分泌生长激素、抑制激素，PP细胞分泌胰多肽。

胰腺同时具有内分泌和外分泌功能。胰腺的内分泌主要是指胰岛素的分泌，胰岛素是使细胞能够利用血液中葡萄糖的重要激素。吃饱饭后血糖会升高，此时胰岛素会释放到血液中，让葡萄糖进入细胞利用，降低血糖。外分泌胰腺是指胰液，胰液中含有胰蛋白酶、淀粉酶等物质，可用于分解肠内的蛋白质等物质。

2.胰腺的性质、经脉循行和生理功能

在中医基础理论的脏腑中，胰腺始终是空缺，在经络中，也是空白；但胰腺作为一个实体，毕竟有其应有的地位和归属。

1.根据胰腺在人体内的解剖位置，胰腺藏于肝、脾、肾、肠等脏器中，属于内脏；根据中医脏腑的定性理论，胰腺具有生长、藏精、分泌津液的功能，属于脏腑，应命名为胰。

2.根据中医阴阳属性，脏腑为阴，腑为阳，胰属脏腑为阴。

3.根据中医五行学说，土为万物之母，具有生化、滋养万物的特性。胰腺具有分泌津液、调理气血、促进消化代谢的功能，具有土的特性，应该属于五行土。

4.胰腺在五脏六腑中属于阴，被阳腑包围，在经脉中属于阴，所以是阳中的阴经。内，津液施于三焦，上焦如雾，以滋养脏腑；下焦为凡俗，以化瘀通肠。对外，辐射经气，滋养皮肤脂肪，保持弹性和活力。

5.胰腺经络的位置:根据胰腺在体内的位置与脊柱的密切关系，胰腺经络的起点在脊柱后部，其循行的路线是沿督脉半寸，相当于已被发现千年的夹脊穴的位置，与肾经与人体前任脉的路线相反。

胰经之气充满整个脊柱，气分布到所有锥体，形成所有锥体之间的穴位，从颈椎1到腰椎5，两侧共有48个穴位。穴位的名称暂时还是由颈椎1，颈椎2，胸椎1，胸椎2决定。上行经气沿颈部向峰顶传播，下行经气从骶椎向下肢传播，侧经气从胸椎向肩部和上肢传播。

胰腺经络与膀胱经密切相关。膀胱经中的穴位与大益至关元俞的胰经穴位平行分布，靠近锥体边缘，胰经之气通过各穴位散至膀胱经，随膀胱经运行。正是由于膀胱经和胰腺经的相邻和相通关系，所以膀胱经的很多穴位对治疗胰腺疾病都有很好的疗效。另外，膀胱经有两个穴位空白点，其中一个在舒歌与肝俞之间的第八胸椎下1.5寸，应命名为“一俞穴”(原列为怪穴:胃管下夏树穴)。其次，如果在葛官穴和浑门穴之间的第八胸椎下侧有一个3寸的凹陷，则应命名为“胰岛穴”(现视为无穴)。这两个穴位在治疗胰腺和胰腺经络引起的疾病中可以起到关键作用。

胰腺患病时，可见心背紧绷，腰部以上及肩胛骨以下部位浮肿，头晕目眩，眼沉，视物模糊，肌肉酸痛，四肢无力，懒言懒语，胸腹干闷，咽干口渴。

6.胰腺的生理功能与脾脏相似，但又不相同。他们之间的关系就像一对孪生兄弟。脾主血，胰主津液，脾为血生化之源，胰为津液生化之源。胰主调和，统驭全身，利湿滋养，体胖，咽于窍，疑于神，温甘甜。

(1)主旋律与和声:主要表现在调和阴阳，平衡分泌，同时具有一定的储存津液的功能。藏津液的功能主要表现在需要在胰腺中储存一定量的津液，以维持胰腺的调和平衡功能。当体内血糖过高时，为了保持体内血糖平衡，胰腺开始自我调节，自动增加胰岛素的分泌，降低血糖；发生低血糖时，胰腺会自动减少胰岛素分泌量，维持血糖平衡。体内的血糖在胰腺的监控下始终处于平衡状态，以保证机体的正常代谢和各器官的正常功能。胰腺受损时，会出现内脏功能紊乱、内分泌失调、血糖升高等一系列疾病。

(2)主控:指胰腺具有化生和控制津液扩散的功能，使津液在体内正常使用，不外漏。胰腺调节津液的机制是固摄胰气。胰腺是津液化生之源，胰气旺盛，可以保证津液的充分给药。如果胰腺不化生，不统摄，津液就会不足或流失，随着津液的渗漏，阳气不固，出现消瘦、虚弱、神疲乏力等阴阳两虚的症状。因此，胰腺具有滋阴壮阳的功能。

(3)主利尿:主要表现为胰液化产生，注入肠道，有助于肠道的正常运输和排泄。肠道缺乏胰液的滋养，蛋白质等物质无法正常分解，就会导致便秘和肠梗阻。

(4)主养:主要表现为将津液散布于脏腑、窍窍和皮肤，以保持阴阳平衡；脏腑得不到津液的滋养，就会出现内生燥热；官窍津液不足时，会出现咽干、眼干、鼻热、耳聋、耳鸣；皮肤在体液滋养下，会粗糙、消瘦、缺乏弹性。

(5)体内脂肪:胰腺维持体内糖和脂肪的代谢，代谢和吸收食物，使体内保持丰富的脂肪和糖，从而储存和调节体内必要的热量供需。主要体现在葡萄物质的生化和控制作用，阻断糖分的流失维持脂肪的活性；脂肪的活性强，有利于体内湿热之气的排出，脂肪的紧实可以抵御寒气对体内的入侵；如果脏腑功能异常，津液无法控制，糖分等营养物质外流，就会出现脂肪无力、体热降低、畏寒、四肢酸痛无力等一系列疾病。

总结:如果人体内确实存在胰腺，那么它应该有其确切的分类和属性。每个脏腑都有一定的经络。胰腺作为一个脏腑，必然有自己的经脉。但具体来说，为什么中医理论中没有胰腺及其经络的理论？胰腺经络和其他经络有什么关系？胰脏经络还有其他分支吗？每个穴位的命名和具体主治是什么？以及胰腺的建立是应该将五脏变为六腑，还是应该将胰腺指定为心脏中的器官？胰腺经络的建立是进入十二经脉还是在奇经八脉之内？还有许多问题需要进一步研究和讨论。

本文曾被《发现》杂志和《中国医学前沿》杂志增刊收录，并获优秀学术论文一等奖。

探索简史

1996邓宇等《具有分形维数的经络形态与解剖结构》(非间质经络，充满细胞的非管经络)

1996张晟昱的“间隙维度”子午线(错误)

孟京碧(同位素示踪剂)，

1985，法国de Vernejoul P同位素示踪成像法；此外，法国尼博耶研究了皮肤电。

1984，谢浩然，人体经络间隙结构的解剖学观察

从65438年到0984年，匈牙利的Eore用二氧化碳分析仪研究经络。

在1980中，张保振等人采用了肉眼观察和血管灌注的方法。

孟昭伟1978经络第三平衡系统

1972王彤提出了经络的本质是双反射的假说。

20世纪70年代，日本学者本山弘用液晶薄膜的方法观察了经络感应线上的温度变化。

1970年，法国的J.Borsarello用红外热成像研究经络。

1956 Nogierop对中国耳针穴位图谱及其功能的研究，

1955中谷和夫等人取得了“好络导经研究”的成果，笹川的“好络导经点”与“好络导经”

1952年，藤田黑郎提出了一个关于经络的假说。

1950年，日本报道了循经传心术现象。

现代气体概念

1996，邓宇等:气是“信息、能量、物质的统一体”。它是“物质-能量-信息的混合物”的统一体。中医气的本质是“信息、能量、物质的混合统一”和“物质、能量、信息的混合统一”。

李德新:气是物质和功能的统一。

1962，危北海:气的二义论。

罗世标:20世纪60年代初，气的作用论(1962)。

秦伯未:20世纪50年代后期的气的物质论:1959？。

气是统一的场论

黄昆艺等:人体气场理论

邵丽等:气与熵流理论

吴邦辉:气序参量理论

阴阳的现代发展简史

中药

揭秘阴阳由来已久，强调现象罗列，重视表面叙述，这是古典阴阳学的特点。现代探索自90年代中后期以来取得了革命性的进展，产生了许多新思想。数学物理化，即“数学阴阳”成为现代阴阳的标志。阴阳用世界三要素“物质、能量、信息”来衡量，用数学模型来表达，这是现代科学的特征。

1995，李荣兴，阴阳定义辨析，辽宁中医杂志，1995，6期。中医对阴阳的定义更倾向于临床。

1997，赵喜新，中医阴阳学数学模型，河南中医药，1997，第5期。

1998，邓宇等，阴阳的科学本质及其数理建构，& gt1998,2:59-61.

数学阴阳，数学医学杂志，1999，1。

1999，邓宇等，中医分形集，数学医学杂志，1999，v12，第3期.创建“阴阳分形集”概念。阴阳分维=1。

2003年，林建明，中药现代化与数学，数学医学杂志，1999，1。

齐凤军，2004，论阴阳的数学平衡，中国中医基础医学杂志，2004，7。

2005，赵志勇，赵伟，中医阴阳理论数学模型的建立及微积分的量化研究，四川中医药，2005，11。

孟，，2007，阴阳五行数学及其在中医药中的应用，上海中医药大学学报，2007，6期。

1998，阴阳哲学与逻辑的现代定义。

定义1:阴阳是同一类属概念对立统一下的阴阳两个概念之间的不相容关系。阴阳的内涵是相互否定的，一种阴的观念肯定阴的客体属性，另一种阳的观念把阳的属性作为阴的客体属性。阴阳的外延是互斥互补的，其和等于其最近的类属概念(对立统一)的外延，即两个概念的阴阳外延的和或并。

阴阳的定量测量:用“态函数U”这个指标来描述，可以用“物质-能量-信息”来整体描述。

u=EP .

e是运动学或动力学的指标能量；p是系统无序(有序)的指标，与熵密切相关。

西藏图像简史表

(简介:1980，雷顺群，系统论与藏象论(一)，辽宁中医杂志，1980。1983，延续系统理论与藏象理论(二)-辽宁中医杂志，1983)

序言

肖烈刚，1994。论脏腑学说中五脏系统的特点[J]。陕西中医，1994，15(5):211-213。系统阐述了藏象理论中的五脏系统，说明藏象理论中五脏系统的本质与现代系统论是一致的，但又有自己的特点。

革命

藏象五大系统:心系统、肝系统、肺系统、脾系统、肾系统。分形西藏图像的五个系统。

1999，邓宇，等.藏象分形五系新英译本[J]:中国中西医结合杂志；1999 09分形藏象五大系统，心系统、肝系统、肺系统、脾系统、肾系统，藏象五大系统，超越了传统的心、肝、脾、肺、肾、五脏六腑的局限。

邓宇等，1999，中药分形集，数理医学杂志，1999。

发展

2002年，邓中炎主编，邓铁涛主持的《中医基础理论体系的现代研究:基础与临床》。藏象的心系统、肝系统、肺系统、……脑系统等。

2005年，赵茜，载于《河北北方学院学报(医学版)》:2005年6月2日，第3期。心脏系统。