《黄帝内经》关于灵兰秘经的要点是什么？
第二，指出心主神明、十二脏的主导地位，强调“治明则安”、“治不明则十二官危”的重要作用。
原黄帝问:愿闻十二垢面。你的尊严是什么？齐波对他说:“没事就问！请说出来。心为君官，神在外。龙，官至相府，如何看待节。肝，将官，作计。勇敢的人，正义的官员，决定做什么。那些在学校中间的，我让他们当官，我高兴。脾胃，粮仓之官，五味出。大肠之人，传道之官，变化很大。活在小肠里的人，受富贵之官的影响。肾，做一个强官，要有技巧。三焦为官，必渎，水道出。膀胱，州府之官，津液藏，气化可进行。所有这十二个官员不能互相失去对方。所以，你主明朝，你就长寿，你死了，你就以为天下昌盛。主不清，则十二官危，必堵道路，不可通行。外形是个大伤。如果你保持身体健康，你会受苦。如果你认为这个世界有很大的危险，你应该退出它！
至尊道潜移默化，变化无穷。谁知道它的来历？尴尬}小瞿瞿，谁知道是什么！敏敏当，哪个好！恍惚数，生于千尺之下，始于测，能益大，推大，其影响是制度。
黄帝说:好！有人告诉我，裸体的方式是大圣的传承，但玄冥大道不是一个快速和吉祥的日子，所以我不敢接受。黄帝选择了吉日和吉兆，却把灵兰的房间藏起来传播消息。
黄帝问:我想听你讲讲人体十二腑的分工。有什么高低之分？齐波回答:你问的好详细的问题啊！请让我来谈谈这个问题。心主全身，是君主的官，人的精神意识和思维活动都是从心出来的。肺是主的官，就像主辅佐君主一样，因主之气而调节全身的活动。肝，主怒，勇如将军，被称为将军之官，谋略由此而来。在钟山的中间，是牧师通过封闭他的心来接受他的命令，他心灵的快乐通过它传播。脾胃的接受和运化是粮仓的官员，五味的营养都可以由他们消化、吸收和运化。大肠是传导的器官，它能将食物的渣滓传送出去，使之变成粪便排出体外。小肠为受盛之官，因胃降食物而进一步分化浑浊。肾为强力官，能使人发力，产生各种招数。亵渎神明的官员三交可以通过水路。膀胱是州府之官，储存津液，通过气化排泄尿液。以上十二官虽有分工，但职能要协调，不能相互脱离。所以，君主英明圆滑，下属就稳定正常。利用这个原理养生，可以让人长寿，一辈子都不会有危机。如果用来治理天下，就会使国家昌盛。如果君主不能睿智圆滑，那么包括他自己在内的十二官就会处于危险之中，各个器官发挥正常作用的途径就会被堵塞，身体就会受到严重的伤害。在这种情况下，养生延寿无从谈起，只会招致灾难，缩短寿命。同样的，以君主的无知来治理天下，政权也会危在旦夕，再次警惕！
最深的道理是微妙的，不可捉摸的，它的变化是无穷的。谁能清楚的知道它的来历！真的很难！有学问的人勤奋学习，但谁能知道其中的妙处！那些道理很难懂，就像被蒙住了一样，怎么能知道它的本质是什么！看似什么都没有的数是由毫合产生的极小的数，毫合也是从更小的度量开始的。只有通过数千倍的积累和拓展，演绎出收获，才进化出各种世界。黄帝说:好！我听到了纯净清晰的真理，这真的是大圣立业的根本。如果不集中储蓄，选择吉日，我真的接受不了这种宏大的理论。于是，黄帝选择吉日吉兆，将这些作品珍藏在灵台兰室，并迅速保存下来，留给后人。