中医理论-气-气
中文名
齐琦
种类
中医基本术语
概念
指气在人体内的正常运行机制，包括脏腑、经络等的功能活动。
口译
气具有运动的特性，它刺激和调节机体的新陈代谢，促进人体的生命进程。当气的运动停止时，人体新陈代谢的气化过程也就停止了，这就标志着生命过程的结束。
气的运动称为气的运动。人体的气是一种非常精细的物质，具有强大的生命力，它是不断运动的。它流行于全身，从内到五脏六腑，到外到筋骨，发挥其生理功能，促进和刺激人体的各种生理活动。
中药应用
1，气运动的基本形式(气运动)
气的运动形式因气的种类和功能而异，但总的来说，可以简单地概括为升、降、出、入四种基本形式。所谓升，是指气自下而上的运行；降是指气自上而下的运行；外流是指气由内而外的运动；内流是指气由表及里的运动。比如呼吸，呼出浊气在外，吸入清气在内。呼气由肺向上通过咽喉、鼻排出体外，既是呼气，也是上升；吸气是指空气通过鼻、喉向下流动，进入肺部，既是进气，也是下降。
人体气机的升降出入是对立统一的矛盾运动，广泛存在于体内。虽然从某一脏腑的局部生理特点来看，有所侧重，如肝脾主升，肺胃主降等。，从全身的生理活动来说，升与降，出与入必须协调平衡。只有这样，人体的气才能正常运行，脏腑才能发挥正常的生理功能。因此，气机升降的协调平衡是保证生命活动正常进行的重要环节。
一方面，气要有通畅的运动；另一方面，气的运动必须平衡协调。有了这两点，气的运动就正常了，这种正常状态就叫“行气”。
2.气运动(气运动)的意义
气的升降对于人体的生命活动非常重要。如先天之气、水谷之气和吸入的清气，都必须上下运动才能分散全身，发挥其生理功能。精、血、津液也必须通过气才能在体内不断运行和流动，滋养全身。人体脏腑、经络、身体、官窍的生理活动必须通过气的运动来完成，脏腑、经络、身体、官窍之间的相互联系和协调也必须通过气的运动来实现。换句话说，人体的整体生命活动离不开气的升降运动。同时，人与自然环境的联系和适应也离不开气的升降运动，如吸入清气，呼出浊气；摄入食物和水，排泄粪便、尿液和汗液，都是气运动的表现。气的升降运动是人体生命活动的基础。一旦气的升降运动停止，就意味着生命活动的终止。所以《苏文刘玮志大论》说:“进进出出，则身败名裂，兴亡则孤危。所以，不进则出，不能长得壮老；没有提升，就没有成长的收藏。就是上上下下，什么都没有。”
3.气(气机)在脏腑中的运动规律。
人体的脏腑、经络、体、窍都是气升降出入的地方。气的升降运动只能体现在脏腑、经络、身体、官窍的生理活动中。
脏腑之气的运动规律有其独特性，体现了脏腑生理活动的特点，也表现出脏腑之气运动的不同趋势。按五脏来说，心肺的位置在上面，上面应该是下面；肝肾在下位，下位要升；脾胃位于中间，承上启下，是升举和转运的枢纽。总的来说，六腑是不藏不露地传播化学物质，用化学物质来进行交流，使之归于通畅。在对膳食水谷的消化吸收过程中，还具有吸收水谷精气和津液参与全身代谢的功能，总体来说是健康的、健的、升的。在脏腑关系方面，如肺主气，肾主气，肝主升发，肺主降，脾主升清，胃主降浊，心肾相交等。，都表明脏腑与脏腑是升降相统一的。就某一脏腑而言，也是升与降的统一，比如肺的宣降，小肠的辨浊等等。总之，脏腑之气的升降运动，在生理条件下，体现了升与降、升与降、降与升的特点和对立统一、协调平衡的规律。
由于人体五脏六腑中的气运行顺畅，脏腑之间的气的升降处于一种协调的对立统一状态，从而保证了机体能不断地从自然界摄取人体生命活动所需要的物质，并通过气化，升降浊气，摄取精微，排泄废物，维持物质代谢和能量转换的动态平衡，完成全身的新陈代谢，从而促进生命活动的正常进行。
4.气机紊乱的表现
当气的运动发生异常变化，升降之间的协调平衡失去平衡时，一般称为“气乱”。由于气的运动形式是多种多样的，所以气的紊乱也有多种表现。比如当气的运行受阻，不畅时，称为“气滞”；局部阻滞不合理时称为“气滞”；气升得太多或降得太晚，称为“气逆”；气不升反降太过时，称为“气陷”；齐外出过多，在内守时，称为“齐脱”；当气达不到外而郁闭于内时，称为“气阻”。掌握这些运动障碍的状态和机制，将有助于建立各种“气乱”疾病的治疗规律。
[1][2]
参考数据
[1]主编:、于颖奥、蔡景峰、、欧永信、、欧明。中医词典。人民卫生出版社，1995五月。
[2]主编:孙，，主持:，《中医基础理论》。中国中医药出版社，2002年6月。