《天平的边缘》中巴兰华散文赏析

这个时候我初中刚毕业，身材偏瘦，1米55。因为身体不好，家里把我送到邻居家学徒。

邻居修理木制秤。那时候还没有电子秤。大多数卖油条、猪、羊肉和豆腐的小贩都用这种秤。因为携带方便，除了集体供销社，很少使用秤。国家政策稍微放开了，市场和街道的小摊贩多了，修秤的生意自然好。

我每天的任务就是当学徒。

师傅戴着老花镜，把秤夹在腋下，左手食指和拇指夹着紫檀杆子，熟练地使用右手的小钻。收音机里放着京剧，悠扬的二胡配上马纯正的老派唱腔，师徒两人都陶醉了。

师傅小钻超赞，直线铅笔线起跳快，四步一星半斤。两颗星并排，两斤。五颗星并排在水平方向从上到下落下一颗星，重五磅。五颗星并排，四颗星在两端，每颗都有梅花形状，重十磅...师傅的小钻居然精神上跟着剧中的锣鼓节奏，有节奏地走过音阶。一停，一顿，老天，仿佛艺术家在舞台上的精湛表演，自在，无忧无虑。

我呢，按照师傅的指示，先从手艺人的基本功开始。

刨木梗。

我从储藏室里拿出一大捆小方块，打开，抽出一个，往前一伸，闭上左眼，用右眼挂着线。扔了再捡一个，挂线，再扔。

一捆，我都快挂完了，只挑了三四个，我觉得就完事了。于是，我开始刨木杆。坐在踏板上，两腿分开，把木方的前端放在一只木鞋上，稳定后，把木楞放上去，左手握住顶端，右手握住工具——圆刨，开始刨杆。

当四个角都被削掉后，方形的木方就变成了圆形的擀面杖。把铁丝挂起来，然后用刨子刨直，刨成大头和小头，秤的雏形就出来了。

这个平面看似平底，其实是外行人的眼光。它的底部有一个不显眼的斜槽。刀痕切割时低于四面钢的底部。斜槽，专家所谓的财路，显示刀痕。

木杆上的平面是一条直线，平面的角度总是沿着车道，但是是斜的。这个动作看似简单，其实不然，很难掌握。好几次，我的飞机从木杆上滑下，把我手背上的皮撞掉了。我花了十天时间才恢复过来。

第一次是刨四边，第二次是刨大小头，第三次是成型，第四次是反痕。把刀痕背朝上，把刀片调得恰到好处。每推一次，剃掉大约一根头发的宽度，然后均匀轻柔地转动左手。

一根大头直径一厘米的杆子要推几十次甚至上百次，一刀压一刀。不允许错开或移位，电线环环相扣，整圈刨完，最好一气呵成。你得屏住呼吸，怕腹部的蠕动影响平面线的均匀性。

合格的称量梁，在第四道工序完成后，将木杆拧入钳口中。木杆就像金属轴承，光滑润滑，嗖嗖作响，类似纺车上的纺耳。用薄砂纸，一根弦可以称为“秤杆”。

刚开始师傅总让我刨枣、楠木、桉树、杏树的木方，容易变形。用圆刨刮方木的四边，然后把圆柱体刮成大头，直而光滑，再用反向刀片刮，用砂纸打磨。

规模。几千年来以农业为主的中国大地，几乎可以和西方发达国家的电力相提并论。没有它，或者它的缺席，整个社会都会瘫痪。

建国前，几乎每个地主大户都有很大的规模。

最大的有500斤，横梁粗如铲柄，一个轻秤的钩子至少有10斤重。锃亮的黑铁砝码像浓缩的小山一样挂在木杆下。整个世界都被压垮了。

收房租。作物。进货、出货，哪一项也离不开规模。

那些小康小家庭也有杆秤，有200斤的，也有100斤的。

到了普通人，比如买卖双方，商人，散户，规模就小多了。没有这么大的家业，自然不会有这么大的排场。我不会去市场买五斤小米，三斤大枣，一斤香油，怕是连星星都打不过。

对于20世纪以前以农业为主的中国来说，规模，在当时是权力和地位的象征。

药店里抓药的小秤。一周一元，都关系到人的生命健康。有一钱的药材，一钱的东北千年人参，还有几个铜钱，草根树皮。一个人的一生，是由一根细细的小木杆念出来的，挂在红丝线上的微小的重量，左右摇摆。

称金银的重要性毋庸置疑。

农村妇女的线秤是每斤十六两，半斤八两。怪不得有个说法，四两套钱。这种特殊的度量衡，一般人不太容易理解，但在与世隔绝的农村，说棉花、纺纱、织布、打架的老太太们却耳熟能详。

最常用的木秤有20公斤、30公斤或50公斤，在市场上随处可见，成为社会经济发展不可或缺的主要交易工具。

这个秤用的材料很精致。

这杆秤，最好的是紫檀木。

紫檀和紫金丝一样，又细又软，地面蓬松散乱，让人感受到一种爱。但是，很少有机会得到这种原材料。

花梨木这种昂贵的材料，在上世纪80年代的规模修复行业中几乎销声匿迹。随着社会经济的发展，加上本身的稀缺性，红木变得贵得令人望而却步。

这在60年代相当普遍，而且只是旧音阶。因为时间长了，秤变钝了，秤的刀也变圆了，不准了。师傅拿去秤店找师傅重新加工。价格等于新的秤。重修尺度，说白了就是不能放弃紫檀的尺度。

已经称了几十年甚至上百年了。历经多少年的风风雨雨，多少代人的悲欢离合，上万次的月出月落，它浸透了天地间日月的精华，积淀了千万人的欢笑、惊喜、悲伤和惆怅。把这块古紫檀木掂在手里，就像神话里的金箍棒。越来越重，冷冷的，紫色的气体回荡。对农民来说真是不可多得的宝贝。

只有专家型的工匠才能有这样发自内心的喜悦和感叹。

想象一下，如果有这样一个古老的天平挂在士绅地主大宅大院正厅的正面墙上，那该是多么令人自豪的事情。它是权利的象征，是成千上万佃户的权杖，是同阶级交流的媒介。就像古代文人必须佩戴剑一样，年轻的女士们也佩戴纸手帕。

一根紫光充盈的木杆寓意着紫气东来的吉祥，其上植有金光闪烁的黄铜星子更是预示着满屋黄金、日月星辰运行顺畅的美好寓意。每当一缕阳光透过窗纸的缝隙，倾泻在紫红色、略带油光、光滑明亮的紫檀木杆上，它的饱满、圆润、高贵、深邃一一呈现。尤其是金色的星星，星星，还有夜灯……都是活的，闪烁着，晶莹透亮，闪着异样的光彩，让人着迷，让人神往。

寂静的夜里，伴随着蟋蟀的叫声，紫檀的寂静越来越显露出来。

直到月亮的西端，月之魂才慢慢飘过。檀郎拥有紫色的天空，紫色的衣服随着月亮的灵魂缓缓飞舞，像水一样* * *融化，深邃无边的夜，变得寂静而神秘。

所有生物。

在一个村子里，三两杆的小秤不多。

有人卖鸡鸭鹅蛋，所以借。

尺度工具可以出借，出借利率很高，不需要还人情。但是，使用时注意不要损坏。否则就要赔偿。

真的要等到年底才能卖猪卖羊，更何况卖牛卖骡卖驴的还要向地主或者大户借大秤。那种紫檀木尺度是大事。用了就要还人情。这或多或少是一种想法，所以不要给我。那些大户人家可能不缺你这点小东西，但是会找借口，不会再借给你了。

那时候的花梨木在华东、华北基本绝迹，大多都是用老秤再加工，才能一窥“木中之王”的风采。当然，这种工作是师傅自己做的。

师傅，先把秤上面的秤和刀去掉。他用一把尖嘴钳拔出插销，拿起一把长柄小锤子，“叮当”两声，把绑在前后的刀拿了下来。然后，他用一把板锉敲掉掉掉下1000公斤的铆钉，用一把铲子，生锈的田童柱被取下。

蛋厚、紫腻的鳞甲终于挣脱了百年的枷锁，光秃秃、一丝不挂，真是“金箍棒”。

师傅整理紫檀木的鳞片，都要先看一眼。

这是他老人家的习惯。这就像是高手过招，先给对方送礼物。然后，扭动沉重的杆子，像轴承一样在又干又重的老茧口中旋转。这点功夫，别说我刚出道，就算是几代江湖多年的兄弟，也只能望洋兴叹。

好极了！好极了！大师赞不绝口。

我知道，我们遇到了真正的人。师傅打完了，泡了一壶浓浓的茉莉花茶，在碗里抿着茶，眼睛却不能离开紫色的“木王”。

师傅给的上好的紫檀木杆子，都被尊称为“木王”。

一直坐在炕沿上做针线活的师娘，从老花镜上看过去，松散的嘴角绽出浅浅的笑意，溢满讥讽。

她心里清楚，此时的主人，别说妻子，整个世界都被这紫檀木的“木王”占据了。

十四五岁的孩子被锁在一个小院子里。整天躺在两间土房里，枯燥单调的生活，实在是难以忍受。

然而，我不得不忍受。学不会手艺，就得挨饿。外出打工，瘦弱无能。另外，我妈说，只要学一门手艺，全世界都能吃包子喝稀粥。意思是生活无忧无虑。唉！

早上刨了十几方楠木，桉树，枣树，杏树。木丝埋鞋的时候，阳光正好洒在我的身上，仿佛脚下五颜六色的木丝变成了灿烂的火焰，我麻木的双脚开始暖和起来。抬头望去，透过玻璃木门，只见一群叽叽喳喳的麻雀，在院子的尘土中上窜下跳地挖着吃的。我叹了口气，羡慕阳光下鸟儿的自由。

夏天

早上六点之前，你必须去体重秤商店。开门前，你要挑一根扁担去水库打水，给院子里的丝瓜浇水。

水源在村外，来回也就两里地。当时村里的人和动物都吃这里的水。

水，引自灌溉渠的黄河水，一进去就浓稠浑浊的黄泥，隔天晚上从湛清湛清来。一眼望去，三两条小鲢鱼摇着头尾，令人兴奋。

三个月后。

我终于学会校准天平了。

这一阶段是杆秤生产的重要环节，杆秤的准星好不好，就看这一点。

把绑着托盘的木杆秤前端绑上，钩住从顶梁上垂下的铁块，重物落在杆上。左手拿重物，右手拿刀，直到秤水平。然后，将它向后移一点，让天平微微点头。因为平衡木上种的是黄铜钻石星，如果是水平的，铜条增加重量后杆会弯曲。

大拇指和食指立即握住重量系统，用刀在两侧拉动。空间的中心是定盘星的定位。

水平搬运秤时，刚好到达秤梁的铜镶嵌边缘。用刀在砝码系统的两侧画出标记，盘星的定位到砝码平衡点的距离就是砝码的读数，就是这个梗秤前端系统的总读数。

然后用步弓均匀打开。弓就像学生用的指南针。用极富弹性的钢条做成“V”字形，两条腿的末端用钢锉打磨成四边锋利的尖峰。每个峰必须向内倾斜，大约120度。腿的中部套着一个可移动的小环，两个环之间用细铜线连接。夹住腿的两端，细铜丝就成了“捏腰”，捏腰上下移动，控制脚与脚之间的空间。一定的距离可以根据用户的要求用布弓调整成几段。虽然过程很原始，但是很精准。在这个节骨眼上，我的内心总是被祖先的睿智和智慧所折服。

布弓从木杆的定星到以重量为标志的终点，分为十段，所以每段的距离是一斤，终点是十斤。

当你光着身子称杆子的时候，一旦有了弓划的白线，就不再叫秤了，因为有了重量，就像女人怀孕，赋予了生命。我们等待的只是时间和生产程序。

大师意味深长地告诫我:当一个人就像一个秤砣，当他(她)落地的时候，他(她)就有了生命，也就有了生命的定星。

一步一步来。一次一颗星。决定重量的是重量，也就是决心。你是否称职，取决于轻重，也就是人的行动。再大的重量，称也没用！也就是说，即使你有很大的野心，不付诸行动，做白日梦也是一样的。

多少年过去了，主人死了，坟里的柳树搭起了野喜鹊的窝...

修秤这个行业，随着师傅的离世，正在衰落。

我已经转行了，做过装卸队，施工队，临时工。大师的教诲总是跟随着我，鞭笞着我。每当我心灰意冷的时候，大师就会在我耳边惊呼，像一颗钻了秤星的小钻石，尖尖的点醒了我。

我在书桌上放了一个小小的紫檀秤，是师傅把旧秤换给别人的时候，用切下的废料加工而成的。几个闯荡江湖多年的师兄都眼红了，因为按照祖训，只有我这样的关门弟子，才有幸收到这样的礼物。

不言而喻，主人指定我为这个学校的接班人。

我被迫转行，但我一直认为自己是最后一代秤子。

每当人生得意时，忘乎所以；当我灰心丧气的时候...我忍不住伸出我的遗产。

我抚着紫檀木梁和醒目的星星，一直盯着我，看着我，审视着我。

每个人总是从定星出发，向着未来游去。当他到达人生巅峰的时候，其实一个测量也就接近尾声了。在未来的岁月里，我不知道这种徘徊和衡量还会持续多少次？

生活总是风平浪静的，但你永远体会不到流浪过程中的艰辛和快乐。

人生有好有坏有穷有富有得意有失意。你要时刻在心里念着这杆秤，明白自己在这个世界上有多重。有多少梁？

无论如何，一个人的一生，就像一把天平，必然从那颗恒星开始，无论何时何地，直到永恒。