地黄的制备方法

【大明岳】活人受水浸考验。浮者名天黄,浮而沉者名黄,沉者名地黄。不如沉入医学,其次半沉,不堪浮。

地黄[修复]

【越颂】熟地方法:取能育地黄30-20斤,洗净。不要拿30-20斤的薄地黄绞成汁。用吊带泡,泡三四次,然后时不时的泡一下蒸一下,然后突然让汁流出来。地黄轻如漆黑,甜如肉。一定是瓷器收藏的,也是因为柔软所以比较滋润。

〈一月〉取生地黄,去皮,上瓷锅蒸熟,摊平静置,酒蒸,令其干。不要犯铜铁,会使肾消失变白,男性失营,女性失健。

【石珍说】现代方法:将沉水肥壮者捞起,将好酒加入砂仁碎末中,拌匀,用瓦锅蒸柳使其透气,晾干。然后用砂仁酒蒸。所以九蒸九晒是必经之路。盖以地黄泥,得砂仁之香而逃,与五脏之气相和,归丹田。只有那些用酒煮过卖的才不允许进这个市场。

地黄属滞性,痰多者恐泥膈,宜用姜汁炒之,以控制其滞性。要加砂仁和沉香,两者都有纳气归肾的作用,还能解除地黄的郁结,所以这个用药也是平衡的。对于胖胖的,淹在水里的,把好酒和砂仁末混在一起,放在柳条蒸笼里,蒸透,晒干九次。地黄是北方的纯阴之性,除非太阳和火互相使,否则不熟。不知道是不是城里用酒煮的。如果你煮了它,它就会被煮熟。为什么不用生地黄和熟地黄?

干地黄味甘,气寒,无毒。气薄而稠,沉浮而落,亦浊也。从足少阴、厥阴、手太阳经开始。蘸酒,外行。太阳干火暖,作用是一样的。清蒸,温补,少滞气,少泥。用砂仁和酒蒸更好。

蒸地黄法:取地黄100斤,选肥地黄60斤,用土洗净,露出微皱,以挑出地黄40斤,也洗净,放入木臼中,捣汁,曝干后再拌,中午再曝干,蒸半天,即为熟地黄。

地黄味甘,无毒。在地黄的制作方法中,选取六七元重的原植物,用好酒浸泡,与砂仁末混合,用木蒸笼蒸九次,晒干九次,真正把太阳炒入药中,这是唯一有效的方法。盖地黄泥,得砂仁之香,调五脏之气,归丹田。

地黄虚火蒸,化苦为甜,为阴中之阳,故能补肾益气。一定要蒸很多遍,这样太阳才是真的热,真的有扶贫济困的奇妙效果。如果是熟的,就不蒸了,虽然有益。

地黄用精酒和砂仁混合,用蒸汽浸泡,晒干九次(地黄性寒,温时酒火温。性泥,砂仁是和谐的,可以引入田单。六味丸为君,弱尺脉加桂、附。所谓益火之源,就是消阴。脉强者得知柏,所谓强水之主,控日照。

本经中的干地黄味甘,性寒。主断则断,筋断则断;伤中祛瘀,补骨髓,长肌肉;熬汤去寒热积痹;活着的人特别好。久服,轻身,不老。精髓。盛川泽。

名医理论

张茵安说:地黄而黄,味甘而寒,因太阴中土专化,阴寒水气化少。说明受伤,味甘润泽,也补中焦之精。血痹、脉痹、血痹,横条如络脉,连接全身经络。少取阴寒水之精,故补骨髓;你得到了月球地球的精华,所以你长出了肌肉。地黄只是向下,所以字是从苄基来的,喝汤的时候是向上向外的,所以说汤是用来蓄寒热的。除了积累,也往上走;除了冷热,也很重要。他还说:文字除痹,既驱血痹,又除骨肉痹。除了筋骨麻木,断筋也可以治疗。长期服用,气血充足,所以强身健体,不显老。你活着的时候是好的,就是说你生来津液多的时候是好的,但是你不能长期储存在很远的地方。后人蒸丸,有居住地与耕地之分。地黄的功力与熟地黄相当,性稍减,适合补肾。所以蒸的话,甜味中的苦味会被消除,所以寒性会稍减,蒸的话会发黑,适合补肾。愚按:地黄在土中最深,其性只向下。做汤会帮助它达到目的。把日本的华子分为田黄、和之说是谬论。

叶说:地黄性寒,有冬寒之气。入少阴肾经,味甘无毒,得大地土味,入太阴脾经。气味重而混浊。地黄味甘,益脾,脾血润泽,运动不滞;寒气益肾,肾中气盛,开合如方,血邪消,痹证治。肾主骨,气寒益肾,故髓充足,髓充盈。脾主肌,味甘润泽,故土养而肌丰。除了寒热积聚,汤摆动,或者寒热积聚,汤也能摆动。掩盖甜味可以帮助我们摆脱急迫感,而性冷淡可以帮助我们摆脱它。除了关节痛,血和则滞,阴润则闭,都有助于脾。它治疗那些断裂和失去肌腱的人。筋虽属肝,养筋者有脾血。味甘脾血,则筋养自持。长期服用感冒对肾脏有益,肾脏中气充足,你才适合;味道甘甜益脾,脾血足,所以面丰富,所以不老,交了两天了,元气和活力也满足了。也有人说,除了痹症,文字不仅除了血痹,还能除皮肉筋骨痹。除了皮肉筋骨的关节痛,还可以破筋疗伤。活着的人特别好。据说它的本性也在那里。

说,《地黄经》叫“地髓”,“尔雅”叫“苄基”,也叫“朱”。唐朝以后,九蒸九晒的名品熟地黄,苦味完全去除,放入温肾丸中相当合适,放入汤剂中,养血凉血则非常不合适。盖地黄特出其凉滑之性,但熟之则腻而不凉,失其性。徐灵的胎儿很细致,没有所谓的固执。

他还说:百病极重,穷必达肾。及肾,危证也。有大承气汤的急泻法,桃花汤的温固法,四逆汤和柏桐汤的补阳法,黄连鸡蛋汤和朱令汤的救阴法,真武汤的走水法,附子汤的温养法,都是救其危。张景岳发明了异端邪说,从肾治疗一切疾病。误将神农本草经中的上品地黄作为治病的药。《内经》说:“五谷滋补,五果助,五菜补,毒攻邪。”神农的上品五谷五果五菜,打“长服”二字可见一斑圣人之药病,何以“长服”?凡攻邪除病者,多服毒药。滋润和粘合,却吸引邪气积聚在少阴而无路可走。以后虽服姜,但不热,服秦,甚至寒,服人参,不补术,服硝黄。原因是什么?盖上熟地黄的胶。女性以四物汤孕为主,可加服随证突破的药物,无损伤。四物汤里的地黄可以保胎。知道了它的保胎作用,才能认识到它的护邪危害。粘粘的东西,比如油,一旦粘上就走不掉了。谁要是在邪恶的情况下误用这种药,就会无效。患者不怪他们用了地黄,而是认为自己用了地黄但还是没有效果,所以是失败的。难道不是景玥的错吗?

许陵胎说:地黄味甘,寒。主体破筋、伤筋、驱血痹、活血。补骨髓,血可精,黑色归肾。长肌肉。脾主血,血满筋满。作为汤,除了寒热积聚外,当气血充足时,邪气就会被驱散,而血液流动就会停滞。去除关节痛。血和益使经络通畅。活着的人特别好。血贵而俗,但不贵而腻,所以中世纪以前很少有人用地黄。久服,轻身不老。补血的力量。

色黄质均似血,故入人体专补血。补血的是阴气,没有闷克制的病。古代只有干地黄和生地黄,没用过地黄的。地黄是唐朝以后做的方法,加中药温肾补肾还是挺合适的。如果用于煎汤,养血凉血,是很不配伍的。盖地黄的特色是凉性好,循环顺畅,但是煮的时候会油腻不凉,失去了本性。仲景《伤寒论》也有113方,但复脉之地为黄。伤寒这个病盖起来,病原体从外面进入,是最忌讳的。即使用补药,也必须疏,方可入剂。否则邪气向内,必有伤害。如今人们看到现在的证据,在虚像上一碰,就把六味汤当家常便饭,杀人如麻能赢得一声叹息。