评价顾贞观。
贞观曾祖父顾宪成是明末党领袖，顾氏家族是无锡名门，有着优秀的文化传统和高尚的家风。
贞观聪慧，在家乡无锡惠山与几个同乡组成“云门社”，聚集了蒋、王万、唐彬等众多江南名士，在吴中影响很大。它和久负盛名的吴兆骞一样，成了生死之交。青年学生学习经史，特别喜欢古诗词。年轻时与太仓吴、、吴、秦松龄等江南名人交往，加入他们的神教社。他是俱乐部里最年轻的，但他“才华横溢”。他与陈维崧、朱彝尊并称为“三绝”。
大约在顺治末年，贞观启程远行，抵达京师。康熙元年(1662)，被宰相宫鼎子和大学士魏认识。清康熙三年(1664)，顾贞观任刺史，康熙五年升任。次年，康熙南巡，左右随侍。在国史所任古籍部期间，他修订了曾祖父顾宪成的年谱《顾端文公年谱》，并为父亲编纂了诗集《永安公日朝》。康熙十年，因同僚排挤，辞官归李。
康熙十五年(1676)，他认识了全香明珠之子纳兰性德，并成为密友。他们一起营救了因丁有科案被冤狱关押在宁古塔的好朋友吴兆骞，轰动了大江南北。
康熙二十年，顾贞观随母回无锡，帮助修订泸州县志。根据惠山听松庵竹茶炉旧制，抄了一个竹茶炉，许多名人题诗缅怀，后被纳兰性德汇成《竹炉新颂》。
康熙二十三年(1684)、康熙二十四年(1685)，赵倩、兴德相继去世，贞观悲痛欲绝。兴德死后第二年，他回到家乡，在家乡无锡的惠山脚下，祠堂旁边，建了三家书店，取名“季树岩”。从此隐居起来，心无杂念，没日没夜的读书，改变了自己迷人而热情的生活。
康熙五十三年(1714)，贞观死于故乡。去世前，他选了40首自己一生的诗，学校的主人杜甫请他镌刻。声称这部作品是“味道在酸咸之外。”所以他的著述虽然丰富，但是诗词并不多。
著有《唐纪集》、《资治词》，编辑了《唐诗宋词中代词的删除》，与纳兰性德合编了第一部《金词集》。其中“弹指词”流传海外，与陈维崧、朱彝尊(《清史传》、《文远传》)并称词人三绝云；也和清初著名诗人纳兰性德齐名。他把他们放在清史、文学史、词学上进行比较，认为他们是一对风格相近、见解相同的诗人。
贞观和兴德在他们的歌词中提倡“用轻松和精神写作”。他们的歌词极其感性，朴实自然，善于学习和熏陶，但又能创新和改变。秦庚通在《弹指词序》中说:“前司寇碑文有云:“本朝诗人以弹指为重。“窃展而诵之，惊为自古以来空前绝后的词人。唐宋以来，每隔几个字就变一次，先生的字差而会通，但极。神变开辟了前人未开的边疆，几乎是一代词派，但第一个放羊人评论也是可惜的。清顺治十五年(1658)，好友吴兆骞因科举考试作弊，被流放到宁古塔(今吉林宁安)。当顾贞观的好友吴兆骞被派往黑龙江戍边时，顾贞观为朋友的不公正感到愤愤不平，立下了“回到箕子”的誓言。但是这个案子是顺治皇帝亲自定的，康熙帝无意报复。顾贞观在接到的驻防书信时，才体会到吴在驻防时的困境:“塞外苦寒，四时有冰雪，钹响风吹，丧血满身，鬓角渐成星辰。病妇，一男二女，思念母亲，在堂上辞世，回省。顾贞观在北京时写了两首《金鹿曲》，哀婉深沉，被称为“千古绝唱”。
顾贞观看完信，痛哭流涕，知道觉赛的朋友再也经不起风霜雨雪的摧残，急需解救。顾贞观不忘“吴马脚终必救之”的承诺，让纳兰性德在明珠面前为吴说情。当他得知一些朝廷重要官员，如苏州的宋德义和昆山的徐乾学，过去与吴都有联系时，他连续几天奔走于这些有权有势的人之间，希望他们能回顾过去，帮助吴兆骞。谁知人情淡薄，世态炎凉，这些已经功成名就的文人林隽秀不愿意为别人排忧解难，顾贞观不知所措，百感交集，于是写下了《金缕》
“齐子平安吗？然后回来，我生命中的一切，然后回头？旅途漫长，令人欣慰，母亲的家乡贫穷而年轻；我不记得了。我过去常喝一杯葡萄酒。你要习惯和人斗，总是输给他，斗很久。泪不滴透牛衣，数一数天下，犹骨肉，能有几个？这就像一个生命单薄的美女，更何况今天依然存在。只是闭塞又苦又冷。我守了20年的诺言，希望乌头和马蹄最终能拯救我。我买这封信，哥哥穿袖子。”
二、丁宁告诫一位患难之交的朋友“哀莫大于心死”，字字珠玑。这种生死义气，是最深情的作品。因此被作为“赎字”吟诵，成为清代名篇。吴兆骞被释放后，他去珍珠屋参拜。在一个房间的墙上，他看到了碑文:“顾良芬是松陵天才吴寒茶跪的地方”，他知道顾贞观为了自己的生存已经尽了最大的努力。
康熙十五年，大学士明珠仰慕顾贞观的才华，聘请他教授纳兰性德。纳兰性德也是清初著名诗人，两人成为朋友。康熙十七年，清廷开设“博而艳词科”，招收汉族文人。著名学者如朱彝尊、、颜和江都被推荐到北京，他们将尝试中国风格，担任翰林院的评审员。顾贞观、纳兰性德经常与他们聚会，唱和，促进了清初词的繁荣。在京期间，顾贞观还为纳兰性德整理了一部饮酒词集。诗风擅长填词，强调线描，不喜雕琢和用典。以情取胜，真的很感人。作为清代大诗人，与纳兰性德是好友，词风相近。
菩萨级别的人
山城夜半，金鸡催，孤亭鼻烟清。窗白凤，枕信②闻马嘶。
乌桕前，霜月徘徊。想起远方独眠的人，早寒，多梦。
给…作注解
(1)金白:古代军队中被巡逻兵击打的武器，即刁斗。这意味着晚上声音更大。
2枕信:即枕。
评论和解释
这个词描述了作者深夜待在一个孤独的博物馆里，回忆地下死者的孤独和凄凉。第一部片子上写了我的山城之旅，思念亲人，辗转反侧。半夜，我在一所孤零零的房子里。窗外天越来越白，马嘶鸡叫，让我彻夜难眠。接下来的影片中，孤亭凄凉，梦里时常惊魂，月色朦胧，影影萧瑟，更让人心酸。这首诗充满了魅力和情感。
布坎宫
闰六月七夕
玉纤①暗号近。已经到了，突然有了深仇大恨。恨无端，加叶绿道②，减③和黄杨木一寸。
上帝也会可怜娇君(4)想念孩子，担心多年后失去。早点拿回去，用夏天来换取清退业务。借款，秋兰重飞跃⑤。
给…作注解
①玉纤维:指女人的手。
②“添叶”句:梧桐叶秋天落，谓之“颇为关键”。闰六月，梧桐叶迟，云加叶。
(3)“减而不减”的句子:据《本草纲目》“黄杨木难长，一岁才一寸长，遇闰便退。”
4娇俊:指青年男女的姣好容貌。
⑤清商:秋高气爽。
⑥“借”句:表示秋的季节已经在六月进行，可以作为七月，使七月成为一个沉重的飞跃。
评论和解释
七月初七是牛和女孩一年一度相遇的日子。是闰年，所以可以看作是两个七夕，诗人想象这是上帝对失散多年的孩子的爱。构思巧妙，用词优雅。
金曲
送吴寒茶①宁古塔，以字代书。冰晨(2)冬天，呆在史静的千佛寺，在冰天雪地里工作。
箕子安全吗？我会回来，做好这辈子的每一件事，这样我才能回头！旅行久了谁安慰，母亲老家穷，孩子小。我不记得一杯酒。魅力⑤你要习惯和人打架，总是输给他。冰雪绕了很久。
不要落下你的眼泪。算上世界末日，还是骨肉，有几个人能赢？人生比美女还瘦，何况今天。只有充血、刺骨的寒冷和不舒服。二十年了，我已经许下诺言，希望乌头和麻椒(10)最终能相救。买这封信，你是穿袖子的。
给…作注解
①吴寒茶(chá):是吴兆骞写的。清顺治十四年，卷入江南科举堂案，驻守宁古塔(今黑龙江宁安)。顾贞观和吴是好朋友。那时，顾正在纳兰性德家里教书。写下这个词，表达了对他朋友的同情和安慰。纳兰性德见字含泪，向父亲纳兰明珠(宰相)求情，吴兆骞被接回。两首歌选一首《金曲》。
②陈冰:指康熙十五年。
③姬子:春秋时期，吴王寿梦之子季札，有一个贤德的名字。因为封在鄢陵，所以被称为“鄢陵姬子”。后来，他常常把姓吴的人叫做“姬子”。
4旅行:这里指的是与自己无关的路人。
5恶魔:鬼。
⑥雨云:形容反复无常。
⑦牛衣:此指衣衫褴褛。
⑧易:同“够”。
⑨二十年:吴兆骞接手江南科学中心已经二十年了。鲍旭许下诺言:春秋时期，伍子胥逃离楚国，对沈说:“我要回答楚”。沈答道:“我会保存它的。”。之后伍子胥带领进入楚国都城郢，沈去秦国求兵，最后回到楚国(见史记)。
(10)乌头马角:战国末期，燕太子丹为秦质，求归。秦王曰:“乌头为白，马生蛟为徐二！”太子丹叹，乌头变白，马也生角(见史记)。
评论和解释
这个词表达了作者对朋友的深切关怀、同情和安慰。第一部写的是对朋友的问候和同情。“吉仔是否平安”不是普通的问候，而是对守护远方朋友的深深关怀。“冰雪”，隐喻着他们自己和吴兆骞，在清朝的严酷统治下辗转反侧。接下来的电影安慰了我的朋友，写下了我用全部力量去拯救他们的赤诚之心。“把这封信放在你的袖子上”，劝你的朋友们把这封信当作安慰，放松自己的心，解自己的忧。整个词表达了朋友之间真挚的感情。在那个黑暗的社会里，这种友谊更是难能可贵。在艺术手法上，整个故事就像文字一样家常，循环往复。字字句句，真挚感人。
断开顺序
破红下雨的梦，当归的人生经历，悠闲的芭蕉鹿。枕头很凉，冰很滑，丁士听起来很孤独。活火泉甜嫩，乳香待，龙珠熟。地偏桂枝阴，吐菊花。我在花季的时候约了柴桑。一只冷跳蚤，白色身体，深绿色。蓝镜飘带，看着掠过的水银波，漂浮的碎片，落下的木头。瓜藤连富，草虫细，辛苦触目惊心。淡定黑兔，短毛难续。
评论和解释
这个“间歇令”真的是藏语。这首《间断性秩序》也可以称为医学术语。顾贞观巧妙地嵌入了当归、鹿角、滑石、独活、甘松、乳香、熟地黄、桂枝、菊花、桑白皮、重楼、叶绿素、水银、木瓜、连钱草、阿莎丽、肉满丛(肉苁蓉)、Tussilage、间断性等中药名称，读起来恰到好处。
尤其是“间断性”这个名字被顾贞观嵌在了字的首尾，一般人很难发现，而且读完之后感觉整个医学名词都是串联重复的，回味无穷。
摘要
顾贞观的词中，金鹿渠的《送吴寒茶顾宁宝塔，以词代笔，史静千佛寺冰天雪地冬天以冰尘代笔》最为出色，以字代信，纯线描，感人至深，感人至深。看完后，纳兰性德感叹道:“江上梁别诗，杨珊死党传，得三。”(话后注)陈廷焯评其[何心郎]两首诗说:“就如在家中说话，却又兴奋淋漓，两人心意如相见”(《白玉斋词》)。其余作品也是美轮美奂，以情取胜。比如《夺人眼球》《湘帘雨初收》《金鹿曲》《秋夜登雨花台》《京西雨园》，用石梅溪韵送别陈其年、石蝶庵，《石舟漫》《御河被油轮挡住》都是第一。杜昭为其词作序，将他与陈维崧、朱彝尊相提并论，可见其词为人们所重视。