大年初十挂什么灯？

农历十月初十挂的灯笼有哪些？农历正月初十是中国传统的民间节日之一，被称为石头节和十岁生日。挂灯笼是给每年出生的男孩挂灯笼，表示家里多了人，添了香，有了接班人。那么大年初十挂的灯呢？

第十天挂的灯笼是什么？1农历正月初十，是我国民间传统节日之一，又叫石节，石神的生日，又叫“石磨日”、“十日节”。这一天，不能动磨、碾等石制工具，甚至还设祭赏石，怕伤庄稼，也叫“石不动”

在河南的习俗中，家家户户都在这一天向烧香的石头致敬。午饭一定要吃包子，以为吃蛋糕一年之内就能发迹。在山东运城等地，有举石神之举。库亚之初，人们把一个瓦罐冻在一块光滑的大石头上。第10天早上，10个男生用绳子捆住瓦罐的鼻子，瓦罐被轮流抬着。如果石头没有掉到地上，就预示着那一年的丰收。

在河北省中南部，家家户户晚上都会在门口点起篝火，烧掉一年来用过的旧炊具，预示着新的一年全家都会陷入困境。

民俗中最好玩的是举行祭鼠活动，也叫“鼠嫁女”、“鼠嫁”。具体日期各地不一样，有的是正月初七，有的是正月二十五，大多是正月十。山西平遥县第十日，将饼放在墙根，名为“恭喜老鼠嫁女”。在湖南宁远，17日是“老鼠嫁女”的日子，禁止开柜子，怕惊扰老鼠。

在硕通地区，水缸旁边会点上蜡烛，照亮老鼠的婚礼队伍，不要找错洞。前一天晚上，孩子们放糖果、花生等。在黑暗中，并敲打盖子和簸箕，使老鼠走得快。第二天早上，老鼠洞被堵住了，以为老鼠从此可以永远灭绝了。其他地区，那天晚上我睡得很早，怕惊扰老鼠。俗话说，你打扰它一天，它就会打扰你一年。

“老鼠嫁女”和“老鼠嫁人”的年画和剪纸在中国民间被视为“吉祥物”，在春节假期期间，它们被贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的“老鼠嫁女”年画，表现的是一群老鼠摇旗打伞，敲锣吹角，抬轿子迎接家人。骑在蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝官帽，手摇折扇，盯着一个大金盒子，露出贪婪的神情。

就在这些丑陋的人大摇大摆地穿过城市的时候，等待他们的是一只大黄猫。一对鼠兄鼠弟，其中一个已经被猫爪抓住，咬住猫嘴。此时，坐在轿子里的“新娘”知道末日到了，泪流满面。这幅年画反映了人们鲜明的爱与恨。

想在家生孩子，就要注意了。正月初十挂的灯笼叫“天鼎灯”。“天鼎灯”这个名字来源于粤语发音中“灯”与“丁”的相似，“天鼎”就是“天鼎”的意思。灯笼一般用竹签扎着，上面盖着有图案的纸，写着一些吉祥的谜语；每天都要加油才能点亮灯笼里的油灯。

“灯笼酒”是“大众酒”，分为“挂酒”和“落酒”两种。不需要主持人贴出邀请通知。在农历正月初十，亲戚、朋友和邻居会送礼物和红包来祝贺他们，并一起玩得开心。正月十六，有男孩的家庭照例摆“花灯酒”。正月初十重要怎么样？绝对不是虚名。

农历十月初十挂的灯笼有哪些？21.挂灯笼的悠久历史。

挂灯笼起源于东汉，据说是和佛教一起兴起的。古往今来，流传着丰富多彩的历史故事。相传西汉文帝做了一个梦，梦见天帝要烧地。(也有说天帝的女儿走丢了，被猎人射死了，引起了天帝的愤怒，下令正月十五烧土。).大臣东方朔提出了一个计划，在每家每户悬挂灯笼来照亮夜晚。因为火是透明的，像天火一样照向天空，从而避免了人类的灾难。

第二，农村赋予了灯笼特殊的意义。

在农村，古人认为“灯”与“鼎”是和谐的，所以灯笼与人联系紧密。“农历十月初十挂灯笼，添丁为好”的习俗，就是基于这个寓意，其实是为这一年出生的孩子祈福。

正月初十，有新生儿的家庭会提前挂灯笼，灯笼上写着男孩的名字，并将名字记入族谱，祈求繁荣幸福。

此外，挂完灯笼后，还要吃“灯笼酒”，邀请亲朋好友为孩子祈福。元宵节过后，正月十六摘灯笼时，又会有“灯笼酒”，这其实是民间拜年习俗的延续。

三:正月初十其他习俗。

因为“十”的谐音是“石头”，所以正月初十也叫“石头节”。节日期间，与石头有关的事情一定不能得罪。比如石磨、石磨等不能随意搬动石头、不能破土的石器，为农村农民做出了巨大贡献，应该感恩。很多地方会烧香放鞭炮，进行盛大的祭拜习俗。

当然，百里不同于农村，百里不同于风俗。中国幅员辽阔，风土人情各异。像我们烟台一带，每年正月初三都有老鼠嫁女的习俗。我们要早关灯，早睡觉，早撒粮食，以免惊扰老鼠的好事，祈求丰收，让老鼠不来霍霍庄稼。而这种习俗，日期因地而异。有的地方定在30号，有的定在正月25号，有的定在正月10号，这其实是对生活的美好憧憬。

第十天挂的灯笼是什么？3加男人，挂灯笼。

据介绍，挂灯笼的习俗始于明代。过去一年中增加了男人的家庭将在明年的第一个月的第十天挂灯笼。家里的长辈每天早晚6点给灯加油，保证灯又长又亮。朱村村民、民俗学专家潘建明告诉记者，在粤语中，“登”和“丁”发音相近，“天等”就是“天定”的意思。负责写族谱的长辈看到灯笼后，会把灯笼上男人的名字写进族谱。

正月十六会点灯笼，俗称“熔灯”或“散灯”，意思是父母会将自己的意愿告知神灵，希望神灵保佑孩子健康成长。灯笼也可以不烧，明年再挂，但是要过了大年初十才能挂，和其他新挂的灯笼不一样，最多只能挂两年。如果加了男的家庭第一年不挂灯笼，那就要等到男的结婚前一年了。

昨天，记者在朱村看到了一个独特的“浮灯”，它位于朱村文华社社坛前。这个社区祭坛本身就很独特，不同于其他建在陆地上的社区祭坛。它建在水上，因常年被水淹没，所以常被称为“洪水社会”。“水浸社”的灯棚和告白也放在水里，挂灯的人必须涉水才能到达。据报道，这是一位长者故意挂灯涉水而上。在经历一些考验后，他会把自己的愿望传达给上天。

拜天官，吃“糖心丸”

元宵节，朱村的村民会祭拜天官，吃自制的“糖心丸”。

元宵节为什么要拜天官？据潘建明介绍，元宵节又称上元节，源于道教的“三元论”。正月十五是上元节，七月十五是中元节，十月十五是夏媛节。掌管三大元素的三官分别是天、地、水，也分别掌管“福”、“禄”、“寿”。以前广州的房子都有天井，是供奉天官之神的，现在一般都在门口供奉。在朱村，村民们通常在元宵节的12之前拜祭天官，祈求上天保佑人们。

祭天官也很有讲究。除了供香，还应供奉自制的“糖心丸”。“糖心丸”的数量必须是偶数。“唐鑫丸”以糯米粉为皮，馅是花生碎加糖熬制的“花生糊”，类似北方的汤药丸。祭奠完天官，一家人兴高采烈地吃了“糖心丸”，一口咬下去，“甜到心里”。