端午节有哪些习俗？是不是不同地方不一样？
农历五月初五是端午节，这是中国汉族人民一个古老而重要的传统节日，已有两千多年的历史。
关于端午节的起源有多种学说，其中纪念爱国诗人屈原的学说影响最广、最深，占据主流地位。
屈原(公元前340年-公元前278年)，春秋时期楚国贵族，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。他在楚国当大臣，主张任用人才，培养法规，合力抗秦。但遭到排斥和流放。公元前278年，秦国灭了楚国，屈原悲愤交加。五月的第五天，石怀沉入汨罗江而死。
传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的尸体。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，这样鱼虾吃饱了就不会咬到屈原的身体了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。从此，每年五月初五，就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒纪念屈原的习俗。
2006年，由湖北省秭归县屈原故里习俗、黄石市“西塞神州会”、湖南省汨罗市汨罗江边端午习俗、江苏省苏州市苏州端午习俗四部分组成的“中国端午”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，联合国教科文组织正式审议批准将中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。
屈原的故乡是作为一首歌的追悼会
湖北省秭归县是屈原的故乡，也是端午节习俗和文化的发源地。千百年来，秭归人民为纪念屈原，形成了独特的季节性节日习俗，即屈原故里的端午节习俗。
秭归端午节的民俗神奇而独特。当地人从农历四月底开始为端午节做准备，每年五月，当地人要庆祝三次端午节:农历五月初五；5月15日是“端午节”；5月25日，过了“端午节”，整个五月都弥漫着粽子和艾叶的香味。
“端午节比前年大，姑娘回娘家。”已婚妇女带着丈夫和孩子回娘家，是端午节的另一个重要习俗，民间称之为“躲太阳”。相传屈原被流放到故乡后，他的姐姐回来安慰屈原。“屈原有个贤惠的姐姐，听说了当初的流放，也是因为她的名字才回来的。”同镇已婚妇女效仿屈姐姐，回娘家，这一习俗一直保留至今。
在诗人屈原的出生地乐平里，至今仍有一个民间诗歌组织“骚坛”，其成员主要是热爱诗歌的农民。诗歌的主题是悼念屈原，讴歌时代，被誉为“中国第一个农民诗社”。每年艾宗祥飘香的五月端午，乐平里总会有一场诗会。骚坛诗社的农民诗人齐聚屈原庙，对照文赛诗，用屈原故乡的乡音唱出自己的诗，用自己的骚诗向屈原致敬。这种文化习俗代代相传，成为乐平独特的人文传统和景观。
端午节时，许多地方都划龙舟，但在划龙舟之前举行游江招魂的仪式是屈原的家乡特有的。传说屈原投江的消息传到了屈原的家乡，屈原的妹妹顾瑶悲痛欲绝，划着小船，沿河唤回了自己的灵魂，啜泣着鲜血，唱着“我的哥哥，悠悠球——哦——”。乡亲们也很伤心，纷纷乘船，和她一起游弋，以唤起屈原的灵魂，希望屈原的灵魂回到故乡。从此，每逢端午节，哀婉的《招魂歌》总会一次次震撼人心，成为屈原故里纪念屈原的保留项目——下河游泳招魂。
端午节包吃棕榈籽是很多地方的习俗，但在屈原的家乡，还有游泳时把棕榈籽扔进河里的习俗。相传，村民打捞屈原尸体时，把粽子一个个扔进河里，让鱼龙、虾蟹吃饱，防止鱼虾蚕食屈原的身体。在秭归，粽子寄托了乡亲们对屈原的向往和崇敬。青叶寓意屈原万古长青，白糯米寓意屈原纯洁如玉，棱角分明寓意屈原刚正不阿。红枣代表屈原的爱国之心。
5月25日端午结束，秭归将有稻田供娱乐。午夜结束时，家庭成员聚在一起，亲戚朋友聚在一起，同时庆祝夏收。一个或几个家庭带头邀请村民和邻居自娱自乐，跳花鼓戏，唱民歌，玩打击乐合奏，划龙舟，玩狮子等。，经常通宵。同时，在端午节的最后，还有“送神船”活动。至此，秭归端午节正式结束。
西塞龙舟节神州会
每年农历四月初八至五月十八，湖北省黄石市西塞山区道师傅村的村民们都会自发组织起来参加一项传统的民俗文化活动——西塞神州会。本次活动的核心主题是祛疫、除恶、消灾、祛病、求平安、求健康、延年益寿。主要是通过“寄神州”的形式为百姓祈福消灾，悼念屈原。
西塞神舟会的主要活动包括祭祀、巡游、送神舟下水等一系列仪式和活动。从端午节的奠基仪式，神州行的制作，到5月5日道士开神州行，再到5月15日至18日神州行俱乐部的正式会期，整个活动历时40天，是我国对端午节的一次长期的祈福和悬挂活动。
神州社的核心是神州，承载着108位船神，他们来自天界、冥界、仙界、社会、自然等各个方面，包括屈原、娘娘、土地神、水神、十二花神、鸡鸭虎马四害等。西塞人对上帝的信仰没有区分，也没有传送门。这些神像从农历四月初八开始制作，一直到农历五月十八登上深州河，一直寄托着西塞人在端午节的心理诉求。神舟上最重要的船神是“黑主”。
“黑主”是当地的保护神，是船神的第一神，也是山神的第一神。从四月初八开始，他就被西塞人崇拜为土地之主，瘟疫的克星，农耕的救世主。每年农历四月初八，西塞神州会都会举行“封禁”仪式，将“春之邪毒”全部收入“黑主”的腰包，然后将“黑主”请到神州宫供奉。农历五月十五，西塞人在焚香、祈福、诵经的祈祷声中，把“黑主”等107位神灵一一请到了神州。
农历五月十六日早上八点，神舟号将出征阅兵。家家户户都要在门口挂上菖蒲和艾叶，在门口摆好香案和蜡烛，摆上酒、茶、米、果等供品。他们每走到一户人家，村民们都会用鞭子迎接他们，撒茶米，顶礼膜拜。农历5月17日晚，为神舟点燃48盏长明灯，通宵守夜。农历五月十八日早晨，神州宫出宫，道士和神州会全体成员为神州宫开路，16名男青年抬着神州宫下河，让水载着龙舟顺流而下，进入东方的大海。那些“春疫和各种毒药”将由108的神灵护送，远离西塞和世界，而村民们则会双手合十，跪拜神州，祈求一年的幸福安康。
申奥期间，群众文化活动丰富多彩，精雕细琢的亭台楼阁、雕梁画栋，精美绝伦，气势磅礴，独具特色，艺术价值极高，在长江中游地区影响很大。
汨罗龙舟赛
汨罗江边的端午节习俗有一套丰富、独特、神秘的习俗，分布在湖南省汨罗市汨罗江流域的中下游。汨罗江边的端午节一般从农历五月初一开始，到十五结束。整个节日历史悠久，群众广泛，丰富多样，文化浓郁，参与热情高，影响深远。除了举行宴会，吃粽子，用艾蒿挂菖蒲，喝雄黄酒和赛龙舟，雕刻龙头，偷神木，推出龙舟，崇拜寺庙，端午节和祭祀有神秘的仪式和独特的文化内涵。
汨罗人造龙舟，船底主木(俗称龙骨)必盗。因为盗木叫神木，船划得快。每当发现储存在大房子或木材商人家里的木材，造船工人就在半夜四人一组工作。趁主人不注意，两个人突然把木头扛在肩上。第三个人迅速在木头中间系上一条红布条，表示木头是做龙舟用的。第四个偷木贼躲在房子前面。前面的人走了100多米后，点燃手中的鞭炮，唤起主人追赶。主人知道自己的木头被偷去做龙骨木，心中暗喜，跑了几步就不追了。
雕龙首，要选择优质的樟木，由龙船首公司请来的雕塑家沐浴焚香，朝天膜拜，选个吉日开始雕龙首。雕刻师开始工作时应该又快又好。雕龙首的地方是禁区，不允许任何人窥视。龙头建成后会举行庆典仪式，然后由第一司负责拜龙头，安排茶、酒、果，整天烧香。
造龙舟也要选个吉日，举行造木仪式。一般来说，送木头的时间是在午夜，做龙舟没有雕龙头那么神秘。但送木时应禁止，除了第一书记和帮工，其他闲人不得在场。造龙舟的速度很快，一般不超过三天，有时一天一夜。参加龙舟制作的人，除了收包的师傅和一桶米，其他的都不要工钱，都要自己吃饭，主动做事。铁匠都要捐出自己的指甲，这体现了一种无私无畏、团结友爱的精神。
五月初一，龙舟下水前，第一天就把路上的障碍物全部清除，所有人员都要避开，确保畅通无阻。先是一个对水很熟悉的年轻未婚男子拿起水龙头飞快地跑，直到冲到河中央。他拿起水龙头，向五方顶礼膜拜，称之为龙头浴。之后，提着龙头的人游回岸边浅水处，将龙头装在龙舟上。划手用手托起小船，小船冲进了河里。划手又坐在船上，把龙舟划向寺庙。
朝庙，又叫朝香，在当地有两层含义:一是祭祀，二是龙舟节。只有参加朝圣的龙头才能得到屈原的保佑，平安划船，赢得比赛。
苏州端午节消除邪灵
在江苏省苏州市，端午节是一年一度最大的民俗节日之一，有一套适应当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特点的民俗活动。虽然有些活动与其他地方的端午活动差别不大，但其细节却体现了苏州独特的水乡风情。
端午节前后，天气转热，“百虫出，邪气盛”。尤其是苏南地区，正值雨季，空气潮湿，适合各种细菌和病原体的生长繁殖，传染病也容易传播。因此，在端午节前后，人们在门上悬挂艾叶和菖蒲以辟邪，或混合艾晨、苍术、白芷和雄黄等中药在室内庭院吸烟，或在潮湿的墙壁角落喷洒石灰水和雄黄，使蚊子和苍蝇在闻到气味时逃离。还有一些人把雄黄粉混入酒中，涂抹在孩子的额头和手脚上。这个习俗叫做“画额”，也是为了驱邪。有井的人还会往井里扔一块用丝毛包着的雄黄，以去除水中的毒。
其实雄黄是一种矿物质，性温，味苦，有毒，主要用作解毒和杀虫。中医认为雄黄对治疗疥疮、蛇咬伤等有效。
香囊又叫香囊、香包、钱包。端午节戴香包是苏州的习俗。
在过去，绣花香包是一种非常重要的刺绣品。端午前夕，闺中女子要早做准备，在自己的香囊上设计新颖的饰品，巧加刺绣。有花卉、动物、猛兽等吉祥图案，造型多样，香囊常用雄黄，还会加入白术、白芷、菖蒲、冰片等其他中药。端午节过后，穿旧的香囊会被扔掉，以驱除瘟疫。端午节戴香包是一种民俗，可以装饰和点缀节日气氛。同时还具有芳香、驱虫、防瘟疫、防病等实用功能。这是预防瘟疫的科学方法。夏天，各种传染病开始流行。为了保证孩子的健康，古人用中药做成香囊，绑在孩子的衣角和肩膀上，可以起到很好的预防作用。
粽子是端午节最具代表性的食物，端午节家家户户都要包粽子。江南的饺子和北方的饺子相比，甜的少，咸的多。最有代表性的有鲜肉汤圆、腊肉汤圆、蛋黄汤圆、火腿汤圆等等。
除了吃粽子，苏州端午节的另一种代表性饮食是“黄武”——黄鱼、黄瓜、鳗鱼、雄黄酒和鸭蛋黄。
说到苏州端午节吃“黄武”的习俗，也是因为这些食材都是季节性的:黄鳝、黄花鱼在这个季节最好吃，本地黄瓜夏天刚上市的时候最好吃。咸鸭蛋黄是苏州人夏天的最佳佐餐粥。苏州人历来有“不定时吃”的习惯——比如在清明节，苏州人要吃青团子，这是做青团子最合适的时候。四月初八吃黑米，这也是最重要的原料，黑米叶子最嫩的季节；在冬天的至日上喝冬酒，因为原料之一的桂花只有在冬天才有...
自古以来，中国人就崇尚“天人合一”的思想，人们希望回归自然，与自然融为一体，对待食物也不例外。