什么是「蒙医」？
从西医词汇中，不难发现“蒙古”指的是东方民族。我们所熟悉的“蒙古症”，一种具有东方人双眼皮特征但大部分傻逼的先天性遗传病，东方婴儿特有的胎记“蒙古斑”中的“蒙古”都是这个意思。前者已改为“唐氏综合征”，因为它严重侵犯了东方民族的尊严。但在对唐氏综合征的描述中，如哈里森15教材中，仍然出现了“蒙古人种的脸”这个词。
把中国、东方国家和蒙古混为一谈，一方面肯定是受马可波罗游记的影响，另一方面也是成吉思汗西征对西方的恐怖影响。哥伦布不仅在下西洋的时候想象中国被蒙古可汗统治，而且在近代每一次西方国家的权益被中国侵占的时候，他都想起了最古老的恐怖组织——“黄祸”。自19世纪下半叶以来，因淘金热和铁路建设而进入美国的大量中国劳工遭到美国政府和人民的排斥。为了强调中国人的冷酷形象，美国人在政治演讲或法律案件中经常使用“蒙古人”而不是“中国人”。判决摘要写道:“我们欣然承认中国人是蒙古人的事实。”。西方人对东方世界缺乏了解，也使他们把契丹人、蒙古人、中国人和东方人视为同一个民族。17世纪的英国莎士比亚在作品中两次提到“契丹人”，态度十分轻蔑。
比凯尔波罗早出生的鲁布鲁克的威廉，是第一个在《蒙古人》中描写“蒙古大夫”的人。方济各会修士威廉(William)于1253年被法国国王路易九世派往东方，企图与蒙古可汗结盟对付阿拉伯穆斯林(另一个恐怖组织)，但得到观察东方人特点的机会，将其归还给法国国王路易。西方人对东方医生的第一个描述是:“契丹人口不多，说话时呼吸很重。众所周知，东方人的眼睛都很小。无论做什么，他们的手都很巧，他们的医生善用草药，能根据他们的脉搏准确诊断。但他们不取尿样，对尿液一无所知。”。威廉可能对“蒙医”的把脉没有任何偏见，但在威廉的心目中，“蒙医”的医术充其量只是江湖秘方，因为东方的医生没有“科学”的尿检。接下来，来到中国的凯尔·波罗在游记中声称，他在1271到1295之间去过中国。书中有几处提到了中国的医生，但没有深入描述。通常，他们只是在舞台上出现的许多行业中点缀着医生。也许是因为凯尔波罗在中国正值青春期和青年时期，所以他在健康上并不需要这些“蒙医”的照顾，就像茶、中国的书法、缠足的女人都引不起凯尔波罗的兴趣，他也没有在游记中详细描述。以后东西方的交流主要靠传教士，就像他们在中国对孔子的尊崇，对祖先的崇拜。他们没有触犯“蒙医”，但他们对中国皇帝的进贡就像奎宁的西药。1910义和团运动后，西方人再次对“邪恶的中国人”产生了恐怖的印象。英国作家沙克和萨克斯·儒默借用满洲皇帝傅仪，创造了傅大夫这个角色。这种新一代“蒙医”的眼睛不仅仅是威廉所指的东方人的小眼睛。在沙克的书中，傅满洲医生被描述成我通过英国医生比里见过的最恶心的脸。而那只绿眼睛，在暗夜里绿得像猫眼，有时跳动得像鬼火，有时蒙着一层恐怖的薄膜，不太像人的眼睛，不太像灵魂，更像是从地狱里溜出来的怪物，现在暂时住在这个瘦骨嶙峋肩膀的身体里。“西方人从不回顾鸦片战争和义和团运动的起因，但他们都创造了一个更邪恶的‘蒙医’——一个来自地狱的巫师。美国1935大萧条时期，东方人再次被视为抢西方人饭碗的“公敌”，可怜的“蒙医”又被套上了另一个反动角色。查尔斯·芬尼(Charles Finney)在他的小说《老博士的马戏团》(The Circus of Dr. Lao)中，出现在舞台上，抑扬顿挫地唱着:为这场表演捕捉野兽的人——从风很大的山上——到风很甜的岛上——是一个“矮小、面黄肌瘦、满脸皱纹的人”。