黄道十二宫的正确排列顺序和起源。

生肖的顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的选取并不复杂，而且贴近汉族人的日常生活和社会生活，可想而知。十二生肖动物中，大致可分为三类:一类是被人类驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，人类出于经济或其他目的而驯化的动物，占十二生肖动物的一半。“六畜”是中国农业文化中的一个重要概念，历史悠久。在中国人的传统观念中，“六畜兴旺”代表着家庭的繁荣、吉祥和美好。春节期间，人们通常会谈论“六畜兴旺”，所以这六种动物成为生肖是必然的。第二类是大家熟知的野生动物，与人们的日常和社会生活息息相关。分别是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是怀着敬畏之心参与人类生活的，比如虎、蛇。也有人们讨厌和忌讳的啮齿类动物，却依赖人类生存；更多的人喜欢，比如兔子猴子。第三类是中国人传统的象征性吉祥物——龙，它是中华民族的象征，是集众多动物特征于一身的“神器”，是人们想象中的“灵物”。龙代表财富和吉祥，是最具象征意义的吉祥动物，所以龙在十二生肖中的地位是不可或缺的。关于十二生肖的起源有一个神话:玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他派了一个仙女来告诉动物们这件事，并定了一个时间在太祖年来到天宫竞选官职。他来的越早，排的就越靠前，后面的就不行。那时候猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉，但他也想被选中，所以他让老鼠叫他。但是老鼠一转头就忘了。老鼠去找老牛，说他起得早，跑得快，让牛带他去。老牛当时就同意了，龙没有角，鸡有角。龙告诉鸡，鸡已经很漂亮了，不需要角了，就让鸡借给他。鸡听到龙的奉承，非常高兴，就把自己的角借给了龙，叫他选完后按时还钱。龙欣然同意。在卯月毛毛年，当猫还在睡觉的时候，许多动物冲向天宫。老鼠坐在母牛的背上。到达天堂后，老鼠跳了起来。玉皇大帝说老鼠先到，使它们成为第一。老牛排其次；老虎也较晚到达，排名第三；兔子也到了，排名第四；龙来晚了，但他很大。玉帝一眼就看到了他，看到他这么漂亮，就排在第五位，还说他儿子排在第六位，但是龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑过来说:“他是我干爹，我排行第六！”我排第六！“蛇排第六；马和羊也到了，他们让我问你:马大哥先，杨大哥先，他们推来推去。玉帝见他们这么客气，就让他们排第七第八。猴子本来三十多岁，却因为会跳而随天上的云一起跳到前面，排名第九；然后鸡、狗、猪也选了。猫直到比赛结束才醒来，老鼠一回家就被追得满世界跑。比赛结束后，龙来到海边，看到自己长了角比以前漂亮多了，就不打算还鸡了。为了躲避鸡，他从世界上消失了，鸡非常生气，于是他每天早上很早就起来，对着大海大喊:快还给我！还给我！母鸡大叫，快把他还回来！把他还给我！鸡也叫:回来！还有！民间故事中的生肖排列

一是汉族民间故事理论。

当时轩辕皇帝想选十二种动物做宫廷侍卫。猫让老鼠报名，老鼠却忘了。结果猫没有选择它，从此和老鼠结下了仇。大象也来参赛，老鼠钻进了它的鼻子，把它赶走了。剩下的动物，原本以牛为首，被冲到牛背上，猪也起哄，于是老鼠先来，猪排最后。老虎和龙不服，被封为山王、海王，排在老鼠和牛之后。兔子又不服，和龙赛跑，最后到了龙面前。狗不公平，一怒之下咬了兔子，所以被罚倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经历了一些较量，一个个排好位置。最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然传说中的故事不是对问题的科学解释，但它体现了人们对十二生肖选择的解释。二是从古代十二点的角度。

黑暗中有混沌，老鼠半夜出来活动，把天地之间的混沌状态咬出缝隙，“老鼠咬天”，所以属于老鼠。天空打开后，土地将被开垦。"这片土地将被从丑陋中拯救出来。"牛要耕田，所以丑归牛。印石是一个人出生的时间，活着就必然有死亡。没有什么比老虎更能杀死人的了，阴，有敬畏之意，所以阴属虎。石矛是日出之象，太阳要和占卜分开，占卜像火，而其中所含的阴是月亮的精玉兔，所以石矛属于兔。三月的辰，正是多雨的季节。陈自然属于龙族。四月的卦象，此时此刻春草茂盛，是蛇的好日子，如鱼得水。另外，现在是早上，蛇正在回洞，所以属于蛇。中午和下午，阳气达到极致，阴气萌动。马，一种动物，疾驰奔跑，蹄子飞着，却又时不时的踩在地上。天为阳，地为阴，马在阴阳之间跳跃，所以成为午时的生肖。羊，下午放牧是最好的时候，容易长胖。这个时候不及时，所以不是羊。不是敷完之后，是猴子在西山附近哭的时候，而猴子喜欢在这个时候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得敷。月亮出现的时候，月亮属于水，所以应该是占卜。卦为上下阴爻，中阳爻代表太阳和太阳的本质。正因为这样，你才是鸡。当夜幕降临，是时候了。狗是守夜的牲畜，和它们在一起就成了狗。然后当大海到来的时候，天地又沉浸在一种混沌的状态中，就像一个被石头包裹的水果，世界上的一切都在夜晚被覆盖。猪是只知道吃的混沌生物，所以猪成了亥的生肖。宋代著名理学家朱持此观点。

第三，十二种动物分阴阳。

动物一般前、后、左、右脚趾数相同，只有老鼠是四脚在前，五脚在后，偶数和奇数，物以稀为贵，当然排第一，其次是牛，四趾(偶数)；老虎，五趾(奇数)；兔子，四趾(偶数)；龙，五趾(奇数)；蛇，无趾(偶有)；马，一趾(奇数)；羊，四趾(偶数)；猴子，五趾(奇数)；鸡，四趾(偶数)；狗，五趾(奇数)；猪，四趾(偶数)。这一观点为宋代学者洪勋所持，阿明学者郎英在此基础上进行分类，并在其《十二生肖七校稿》中提出“地支以下”，故应区别看待趾数。老鼠前有四爪，偶数为阴，后脚为五爪，奇数为阳。子时前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳，只是用老鼠来象征子时。牛、羊、猪蹄、鸡的四爪，再加上兔缺唇四爪、蛇的舌头，六者都应该是偶数，属于阴，占六支。老虎有五爪，猴子狗也有五爪，马蹄铁是圆的，没有分割。六均为奇数，属阳，与属阳的鼠一起，占其余六地支。郎英的分类法是借洪分类法，两者类似。

以上三种解释从不同角度解释了十二生肖的排列，关于十二生肖中动物排列的民间传说非常丰富。这些传说的流传一方面丰富了十二生肖的内容，另一方面也促进了十二生肖文化的传承和发展。十二生肖分为阴阳两类，纳入中国人五行信仰的概念。目的是将生肖与生命仪式联系起来，将阴阳五行与生肖对应起来，从而解释其他相关的生命和文化现象。