道地药材
古代医学家经过长期的使用、观察和比较，认识到即使是分布广泛的药材，由于自然条件不同，产地也不同，质量也不同，从而逐渐形成了“道地药材”的概念。“道”原是中国古代的一个行政区划单位。“道”在秦朝开始出现。最初是和县城一个级别，专门用在少数民族聚居的偏远地区。唐朝贞观年间，全国分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十路，成为州县以上的一级行政区划，后反复增加，至唐睿宗景云年间多达23路。迄今为止，韩国和日本已经放弃了“道”的行政区划。所谓道地药材，也称正宗药材，是优质纯药材的专用名词，指历史悠久、产地适宜、品种优良、产量丰富、加工精美、疗效突出、具有地域特色的药材。宋代寇宗宣《本草伊彦》说:“凡用药者，必择其地，则药有力，有理有据。”明代陈嘉谟《本草纲目》说:“凡草虫，各有适地。嗅觉技巧非比寻常。”强调土壤、水、气候等自然条件与药材的生产、气味的形成、疗效的高低密切相关。
道地药材的判定与药材的产地、品种、质量等诸多因素有关，临床疗效是关键因素。历代医家都非常重视道地药材的生产。从神农本草经和名医别录开始，很多本草文献都记载了道地药材的品种和产地信息。我国传统道地药材根据资源分布区域不同，主要分为川药、广药、滇药、贵药、淮药、浙药、关药、北药、江南药、西药、藏药。
川药是指产于四川和重庆的道地药材，如重庆产的黄连(石柱)、四川产的川芎(冠县)、附子(江油)、麦冬(绵阳)、白芷(遂宁)、川牛膝(天全)。
广药是指产于广东、广西南部、海南及台湾省的道地药材，如海南的砂仁(阳春)、巴戟天(高要)、陈皮(新会)、槟榔等。
云药是指产于云南南部和北部的道地药材，如产于云南的三七(文山)、茯苓(丽江)、诃子(临沧)、儿茶(西双版纳)、石斛(宜良)。
贵药是指主要产于贵州的道地药材，如产于贵州的天麻(赫章)、杜仲(遵义)、吴茱萸(铜仁)、朱砂(万山)、艾片(罗甸)。
怀药是指产于河南的道地药材，如产于河南焦作的温县、沁阳、五指、地黄、怀山药、牛膝、菊花，是著名的“四大怀药”。此外还有金银花(密县)、天南星(禹州)、天花粉(安阳)。
浙药是指产于浙江及沿海大陆架的道地药材，如以“浙八味”为代表的浙江道地药材，包括白术(临安)、白芍(东阳)、浙贝母(鄞州)、杭白菊(桐乡)、延胡索(东阳)、玄参(磐安)、麦冬(慈溪)、温榆金(瑞安)等。
关药是指东北产的道地药材，如东北的人参(抚松)、贝母(抚松)、鹿茸(双阳)、五味子(吉安)、龙胆草、防风等。
北药是指产于河北、山东、山西及内蒙古自治区中东部的道地药材，如产于山西的黄芪(雁北)、党参(六安，注:今长治)；山东的阿胶(东阿)；河北的大枣(邢台)、知母(易县)、白芷(安国)。
江南药是指产于淮河以南的湖南、湖北、江苏、安徽、福建、江西等省的道地药材，如安徽产的博菊(亳州)、楚菊(滁州)、贡菊(歙县)、牡丹皮(铜陵)、石斛(霍山)、木瓜(宣城)；江苏的薄荷(太仓)、苍术(金坛)；福建的泽泻(建瓯)、太子参(柘荣)、莲子(建宁)；江西的枳壳(清江，注:今樟树)；湖北的麦冬(襄阳)和党参(南漳板桥)。
西药是指产于Xi安以西广大地区的道地药材，如甘肃产的当归、秦皮；青海的秦艽(黄南)；宁夏的枸杞(中宁)等。，自古被称为道地药材，沿用至今。
道地药材是在长期的生产和用药实践中形成的，但不是一成不变的。环境条件的改变使上党参灭绝，于是人们看重东北参。川芎在宋代成为道地药材。三七起源于广西，称为广三七、田三七，后来从云南传入，称为滇三七，成为新的三七正宗产地。
长期的临床医学实践证明，重视中药的产地与质量的关系，强调道地药材的开发与应用，对保证中药疗效起着非常重要的作用。随着医疗事业的发展，国内外对中药材的需求日益增加。另外，很多道地药材生产周期长，产量有限。单纯强调道地药材产区扩大生产已经不能完全满足临床需求。因此，要在不影响疗效的前提下，研究道地药材的生态环境和栽培技术，为发展优质药材生产和开辟新的药材来源创造特定的生产条件。
目前，人们对道地药材的栽培做了大量的工作，从道地药材栽培品种的地理分布和生态环境的调查，道地药材生态型与生长环境(包括光照、温度、湿度、土壤等)关系的研究，)到道地药材的种植研究，道地药材的药理研究和野生品种的生态研究，动物驯化的工作也在进行，从而在一定程度上满足了一些短缺药材的需求。当然，在药材的引种或驯化中，要保证该品种的原有性能和疗效。