“自律要带秋气，人要带春风”是什么意思？

严于律己，严如秋风。

待人如春风般温暖。

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这是张超《梦魇阴影》里的一句话。

《梦的影子》是本很棒的书，张超和朋友一起唱歌算是微博风格的穿越。杨福记评价说“诗言深意，前在后在，使读者仿佛置身于真正的长桌之上，与宾客打交道，听其芬芳，不禁喜飞，赞叹书法之妙。”

“可惜网上流传的电子版都是错误百出，很难读懂。我看到张潮说:“写新书是千年大业，注古书是千秋伟业。“我不禁想到，基于Kindle的排版能力，做一个排版很好的噩梦。

于是我们收集了原本的清版，与中国大陆和台湾省的几个新版逐字校订，用三色“套印”竖排，这是目前最好的电子版。张超和他的粉丝浪漫又有才，逼出世界。读书让人心情舒畅，齿颊留香。虽然他们够不到，但又忍不住向往。

《梦魇》所反映的是，基于儒家经典和历史子集的张超，浸透了中国文人所教育的传统人生观。它表现了中产阶级知识分子的品味和中国文人的生活态度。

透过张超的眼睛，我们发现琐碎的生活是如此的不平凡。月亮、石头或一棵树、云彩、蝴蝶或花鸟，这些普通的东西，经过作者的沉思和自省，变成了足够传播的生活知识。

张超出生在中国传统学术总结的时代，所以这本书的经历和知识也是总结出来的。他家的话，基于中国的知识，放入他个人的气质，然后释放。他带有强烈个人风格的人生哲学，绝不是纯粹的知识。

林语堂认为张潮最能体现中国传统文人的人格特征，于是“几十年来孜孜不倦地推广《梦影》一书”，并将其翻译出来，让西方世界看到中国文化。两人穿越在不同的时空，却也有着“纯粹的生命”，这是明文人最看重的“灵魂”，一种干净、通透、质朴的气质质感。

作为基督徒，林语堂曾说，圣经让他向往“洁净的生活，纯洁的生活，简朴的生活，有用的生活”。对林语堂来说，梦的阴影就像中国版的圣经，既有用又没用，让人在乱世中安身立命。

林语堂:我们已经知道，对自然的享受不仅限于艺术和绘画。大自然渗透到我们整个生活中。大自然有丰富的声音、颜色、形状、味道和气氛；作为感觉的艺术家，人类开始选择大自然合适的味道，并使它们与自己相协调。

这是中国所有诗歌或散文作家的态度，但我认为这方面表现最好的是张超《梦的影子》中的警句。这是一本文学格言集。国内有很多这样的集子，但都比不上张超自己写的。

张毅平:梦的阴影是一本天才学者和伟大思想家的书。新砦的思想和言论，正如唐智先生所说，“既如此古老，又如此新颖。”当代思想家能写出像辛宅这样清新可爱的作家，是绝无仅有的。

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内容简介

明末清初是严清杂文的黄金时代，涌现出屠隆的《博罗亭严清》、陈继儒的《小窗纪悠》、的《呻吟声》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀作品。

这类作品一般采用简单的格言、警句、语录来表达哲学思考或生活情趣，与经典、历史教训、诗词等不同。张超写的《梦魇阴影》也是代表作之一。

《梦魇》主要以优雅的胸怀和眼光去发现美好的事物，可以说是一部为美而作的作品。书中没有强烈尖锐的批判，只有冷嘲热讽而不失风度。

而这些不公和讽刺都是温和的。像《梦魇》这样的书，绝不是匕首投枪，更像是中医里的凉粉。为《困梦影》作序的石胖说，张潮的书“以风流为道，寓教于幽默”。

张超(清代作家)

张超(1650——约1709)，歙县(今安徽省黄山市歙县)人，婺源(今江西省)人。清代文学家、小说家、评论家、书法家，官至国子监孔子。《玉初新录》的编者。

张超的代表作有《梦魇影》、《玉初新录》、《花映词》、《新斋谈天集》、《Xi馕寸锦》、《新斋诗集》、《八仙饮酒令》、《鲁聪花亭诗话》等。

张超也是清代的刻书人，曾刻过《坛记丛书》和《兆代丛书》(山、水、花、鸟、鱼、酒、书、御、数)

参考数据

百度百科-梦影