中药山王山

2.佛经《无量寿经》(曹魏、康僧铠译)。

3.佛说清净平等无止境。

4.佛说阿弥陀佛、和佛萨塔，佛和谭都过度人性化了(吴之谦译)。

5.大乘庄严经(宋法献译)。

《无量寿经》是曹魏和康僧铠翻译的。《大乘、庄严、清净、平等觉经》是夏莲居居士的上述五个原版本的合集。

《无量寿经》是曹魏和康僧铠翻译的。曹就是曹操的意思。魏指的是魏国。

公元216年，曹操自称王维。公元220年，曹操病死，其子曹丕继位。他废汉帝为山阳公，自称皇帝，汉朝灭亡。从此进入魏、蜀、吴三足鼎立的时代。

正是在这个时代，确切地说是公元253年，一位名叫康僧铠的翻译家来到西域方向的康居国洛阳白马寺(位于今天的吉尔吉斯斯坦)，翻译了《无量寿经》。所以这本书存活了1754年。

康僧铠翻译的《佛祖无量寿经》是由佛陀本人宣布的。此经中描述了佛陀的诞生:“舍天宫，降母胎。生于右翼，当前七步。光显黑曜石，照亮十无量佛地，六种振动。提高我的声音，声称我是世界上最高的尊重。”

对佛陀出家学道的描述:“见年老多病，悟世甚好，弃国家财位，上山学道。”

什么样的人有机会听到这段经文？正如圣经所说:

“人若无善本，闻不到此经。洁身自好者，得教。

如果你见佛多了，你就可以相信这件事，谦卑恭敬，以此为乐。

如果你又慢又懒，很难相信这种方法。有生之年见过诸佛，乐于聆听。"

此经中详细描述了阿弥陀佛(无量寿佛)的诞生。阿弥陀佛的前身是和尚。头陀出世前，有54尊佛，可见阿弥陀佛有多难遇！

“佛告阿难，但昔劫无中枢数，元宝光来世，育度脱无量众生，皆造道，乃取出。有一个如来，叫广元。第二个名字叫月光。第二个名字是檀香。第二个名字叫珊珊王。第二个名字是须弥天官。第二个名字是须弥山。第二个名字月光。第二个名字是清洁。第二个名字不知道。第二个名字叫龙天。第二个名字是夜光。第二个名字是安明鼎。第二个名字是不动。第二个名字是刘力·苗华。第二个名字是琉璃金。第二个名字叫金仓。第二个名字是严光。第二个名字是炎根。亚命名的陆地物种。月亮的形象。第二个名字日本音。第二个名字叫解放花。第二个名字庄严而明亮。第二个名字是海爵·《阿凡达》。第二个名字叫水光。第二个名字叫大祥。第二个名字是干净。第二个名字很恶心。第二个名字叫宝颜。第二个名字叫妙丁。第二个名字是勇敢。第二名，功德，智慧。第二个名字涵盖了太阳和月光。第二个名字叫日月琉璃光。第二个名字是至尊琉璃光。第二个名字是第一个。第二个名字是菩提化。第二个名字是月明。第二个名字是日光。第二个名字叫王华。第二个名字叫水月光。子名分无知。第二个名字覆盖了这条线。第二名网信。第二个名字，好住宿。第二个名字是沈伟。第二个名字叫法会。第二个名字叫鸾音。第二个老师的声音。第二个名字是龙隐。第二个名字。于是诸佛皆得道已过。你那个时代有个佛，名闻天下，比如王如来，要忏悔，要等开悟，要好好做人，要好好死，要了解世界，要至高无上，要调夫，要天人之师，要成佛。有时有一个国王，他听到佛陀的说法，很高兴，渴望找到最高的真理。弃国捐王行为萨满，谥号法藏。”(此段未记入汇编)

阿弥陀佛四十八愿的说法，出自此经。详见经文。

《无限生命经典》五个原版的重要启示

启示录1。如果你日夜坚守你的名字，你会死的。

汉译英《三代前世》一章后，佛陀说:“要一心斋戒清净，日夜思虑。你要去生活，清净清净，我就善待它十天十夜，我就知道生活会清净清净。”。。如果做不到，就要好好想一想，如果想解脱，就要忘掉烦恼，不要担心家人，不要和女人同床共枕，端正身心，停止恋爱，专心斋戒清净，直到心念无量，清净佛国。那些继续日夜死去的人将不得不生活在他们的国家里。"

最重要的是要接受八官亭戒律，心无杂念，经常日夜念诵阿弥陀佛的名号。如果你想生活在极乐的佛国，我会怜悯修行者十天十夜，让他们生活在极乐世界。。。如果有人十天十夜都做不到这一点，那就该认真反思了。想要摆脱生死轮回的人，至少要杜绝世俗杂念，摆脱烦恼，不要为家事操心，不要与女人同床共枕，要真诚，斩断情丝，一心斋戒纯洁，真心缅怀世外桃源。那些日日夜夜继续死去的人将能够平静地生活。

启示二:一个能在佛教中立功却心存疑虑的佛教徒，只要日夜坚持学佛，一定能上中年多疑之城。

汉代《佛说清净平等无极限》的翻译说“佛言。其中，一代人。此人愿赴生，净化佛国。虽然不能去你家，但是你老婆会放弃爱情，想当萨满。持戒也没什么损失。受益分为檀香和施舍。永远信佛如至诚至信。吃了萨满。作为佛寺，塔拔地而起。烧香撒灯。挂杂色。如果是佛法。与贪婪无关。不当愤怒。禁食，纯洁，善良，勤奋和禁欲。想去生活，清净佛国。那些日夜不停死去的人。他在这个世界上。还在睡觉。见无量净佛。当他生命垂危的时候。无量净佛。然后会让人看到佛地无边的清净。往生无量净佛国者。可以得到智慧和勇敢。佛言。他追求给予【见注1】。如果它后来后悔了。要怀疑(见注2)。不信布施于人，将来必有福报。我不相信有无量净佛国。不相信生在他的国家。虽然他一直在想这件事。我暂时不信。犹豫是没有依据的。继续好。愿名字延续到生命和疾病的尽头。无量净佛。它变成了自我形象。让人亲眼看看。你什么都不能说。我充满了喜悦和热情。思想。我后悔不知道做好事。今天，当你活着的时候，你将是干净和纯洁的。那人心里后悔了。忏悔的人太坏了。什么都不需要。他的生命结束了。然后人生无量净佛国。你不能去最前线打扫佛的地方。在人行道上，你可以看到无边净佛的边界上的天然七宝城。我的心里充满了喜悦。这条路止于它的城市。然后会在七宝池的莲花里变身。那你就自然成长了。这座城市有500年的历史了。它的城市有两千英里宽，两千英里宽。城里也有七宝屋。屋内外都有天然的七宝浴池。浴缸里也有天然的花。浴池上还有七棵珍贵的树。它们都被复制成五声音阶。当它吃东西的时候。之前也有天然食物。各种食物。得到你想要的。他在这个城市很快乐。它的城市就像是第二天堂里的自然之物。城市里找不到人。再也见不到无量净佛了。但是看到光。心里很后悔自己。热情快乐。闻不到经典。和尚里看不到和尚。也不可能知道无量净佛国的菩萨是什么样的。如果人这么小，适合耳朵。佛不会让你自然而然地做什么。每个人都对道感兴趣，并进入它的城市。当他以人性和命运寻求道的时候。我有不同的看法，但我的话并不真诚。对佛经的怀疑。如果你不相信它。当自然走向邪恶。佛悲清净无极限。沈伟把它带到耳边。他在城里。五百岁就够了。”

【注1】追求布施是这样的:指的是中年人和死去的人必须具备的德行，即“持戒无所获，布施有所益。你会一直相信，你深受佛语的影响，你会真诚，你会虔诚，你会是佛寺，你会烧香，你会散射五光十色，等等。”。【注2】猜忌:即猜忌，来源于狐疑。

【提示】根据这部佛经记载，净土宗宗祠托林寺每月6月12日举行24小时徒步念佛，接受八官亭戒。虽然很难，但有些70岁的人能坚持下来，他们注定会死。这种方法正在迅速推广。

启示三:去人生边缘的疑城，也是生死天堂，忏悔疑罪，即可以出疑城见阿弥陀佛。

《佛说清净平等无极限》说“佛说弥勒。比如轮圣王有一座宫殿，里面有七宝。搭好床，挂上窗帘。如果有小王子。在王宫里冒犯了国王。用金锁把它系上。提供食物，衣服，床，中国歌舞伎音乐。如果轮王什么都想要。意义何在？这就是王喜欢的。是的，没有。但是各种各样的便利。我要求努力鼓励自己。佛告弥勒。一切众生也是如此。以疑佛智而生其宫。没有有形的惩罚，甚至没有邪恶的念头。但是我在我的五百岁里没有看到三宝。不支持修复善本。以此为痛。虽然开心，但还是不开心。如果这个众生知道自己的罪。我深深后悔自己，乞求离开那里。得到你想要的。去佛祖无量寿处。恭敬地支持。来的地方等无数。培养功德。弥勒佛应该知道。有菩萨有疑惑。对于利润的损失。因此，我们应该清楚地相信诸佛的无上智慧。弥勒菩萨的白佛言。佛祖。在这个世界上，有几个菩萨是从不退缩的。生佛国。佛告弥勒。这个世界上有六十七亿不朽的菩萨。去另一个国家。11菩萨。供养了无数的佛。第二次像弥勒佛。佛教徒和修行少功德的人。不能算。都应该出生。”

启示四:南无阿弥陀佛，本名赤田药，念佛可治顽疾。

还是在《佛说清净平等无极限》中译本第四卷里:“佛陀对阿难说。我很伤心如果曹。我学会了看无量净佛，看各种菩萨罗汉。住在乡下。想看的话，没有，遇到困难的时候喜出望外。跪下说话。每个人都想看。佛言。如果你起来了，你会受到西方的崇拜。那天什么地方都没有。作为给无量净佛的礼物。把你的头放在地上说话。南方没有无限的纯洁平等感。阿比盖尔答应教。从此被西方顶礼膜拜。那天哪儿也没去。作为给无量净佛的礼物。把你的头放在地上说话。南方没有无限的纯洁平等感。阿难没有起床。无量净佛。然后照耀魏明的上帝。在各个方向上上下下。佛教国家和世界数不胜数。这是一个巨大的冲击。诸天之中没有天地的中心数。须弥山的包络。摩诃须弥山包络。天很大，地很小。其中有大泥犁和小泥犁。群山和山谷的阴暗处。谁都知道雨已经开了。然后是阿难、菩萨、阿罗汉等。天上的皇帝和人民。大家都知道，纯粹的佛是没有界限的。以及菩萨阿罗汉地的七宝。大家都很开心，很热情。我开始向无量净佛致敬。用你的头触地。都说南无无量清净，有三佛。无量净佛。闪耀着明亮而强大的光芒。几天没在中心的人。苍蝇和蠕动等等。大家都知道有无量的清净和佛光。善良快乐的做一个好人。有泥犁，动物和薜荔。都是勤检查勤治疗。然后就会停下来被治愈。要救济那些忧心忡忡、痛苦不堪的人。所有失明的人都必须看见。所有磕磕绊绊的人(音:被迫的，必须的，减少的)都得走。所有的病人都在好转。所有的人都很强壮。傻瓜更聪明。所有愤怒愤怒的人，都知道自己善良善良。所有中毒的人都不允许中毒。钟、鼓、竖琴和乐器。所有的艺妓不用鼓也能发出自己的声音。女人的珠子和戒指都发出自己的声音。所有的鸟、动物和野兽都会悲叹。当它是。喜出望外的人。那就一天。佛国的人都得带着天香下来。在虚空中，一切都被支撑着。散佛无量净佛。天堂是不同的。做出千种自然的艺妓音乐。爱佛菩萨，阿罗汉。当它是。很快我就很开心了。”

这段话讲的是无量清净平等的佛，也就是阿弥陀佛，这位“光辉无量之神”，让无数的人和飞禽走兽看到了佛的光芒。这让他们所有人都有了同情心、喜悦和善良。地狱里恶灵和动物的苦难停止了。盲人能看见，瘸子能走路，所有的病人都康复了。所有的人都是强壮的，也就是那些患有精神疾病的人都变得强壮健康了。愚者更智，即愚者变得更聪明。凡是好色愤怒的人，都知道自己是善良的，就是好色愤怒的人，都变成了慈悲善良。所有中毒的人都不可能中毒，也就是说中毒的人的毒不起作用。"

【提示】“南方无阿弥陀佛”是万德宏的名字，包含了阿弥陀佛无量的光、力、德。众生念佛，能治百病，所以万德红被称为赤田药，能治百病！据说托林寺慈善社出版的《林东慈善》报道，张诚心念佛，在医学上治愈了败血病、红狼斑疮等不治之症。还有河南省的佛教徒控制了艾滋病，可以下地干农活了！

启示五:如果你能勤奋到在睡梦中不断念佛，你就能预知时间，活得自由自在。

《佛说清净平等无极限》说“佛说阿难。无量寿佛的光是最高最先的。诸佛不在光明之下。或者有一佛照亮百佛世界。还是千佛世界。说重点。是根据东横沙佛寺。南、西、北四个维度也是如此。还是佛照七尺。或者按照一从十天到二三四五从十天。如果加倍的话，甚至会在一个佛刹上发光。所以无量寿佛被称为无量光佛。无量光佛。清光佛。没有佛光。王艳广佛。净光佛。快乐光佛。智慧光佛。继续照耀佛。想佛都难。无光佛。阳光月光佛。有众生遇光，三垢消，身心柔。喜悦、热情、善良油然而生。如果你在三图努力。看到这个光，大家都要休息，没有烦恼。生命结束后，每个人都会得到解脱。无量寿佛，普照十佛之地。我不知道。不，但我称它为明亮的今天。诸佛为诸菩萨所知。咸* * *叹名声也复杂。如果有众生。我听说过他光明有力的事迹。日日夜夜说到心里。如果你愿意，你可以有自己的国家。为菩萨正名。凭* * *叹名声说其是非曲直。到他得了佛道的时候。十方诸佛菩萨。叹其功德。”

【提示】这个启示是基于上一段的一句话，“如果有众生。我听说过他光明有力的事迹。日日夜夜说到心里。如果你愿意，你可以拥有自己的国家。”阿弥陀佛的万德宏的功名包含了他的“光与力”。虽然一般人很难像《三昧经》中那样不躺不睡地念佛90天，但根据这部经文，一旦诚心念佛，就可以实现“日夜念佛”，即白天醒着念佛，晚上睡觉念佛，从而“随心所欲地生活”。死了可以按照自己的意愿。这就是死亡的自由。想早想，可以按照自己的意愿。多么洒脱！

【提示】不仅仅是汉译英，还有五岳分部的俗人智谦翻译的关于阿弥陀佛散叶和福萨塔的过度人本主义的佛经。《人生三代》一文的内容也是如此的逍遥自在，《无量寿经》两个版本可以互相印证。只是读经没有夏莲居集那么优美流畅，但集并没有明显地把佛陀所宣扬的这些重大启示集齐。

启示录6。我相信，快乐念佛是一大功德，念佛是一种善业。

佛教弥勒佛。闻佛之名，不虚此行。喜悦、热情甚至一个念头。当你知道这个人有利可图的时候。这是一大优点。是弥勒佛。有一团火充满了世界。来做这个。气味是圣典。开心点，相信音乐。被观众读出来。比如练习。那又怎样？有很多菩萨。想听此经却得不到。如果有人听到此经。无路可走的时候千万不要回头。因此，我们应该集中精力去相信和说是。我今天为一切众生念此经。让我看看无量寿佛和它所有的土地。做什么都可以要求。我死后不能复活我的怀疑。世界来了，道就灭了。我因善良而悲伤。此经是专为阻止百岁老人的。还有人看重经书。你可以得到你想要的任何东西。佛教弥勒佛。很难看出如来的价值。佛经很少有不好闻的。菩萨胜一切波罗蜜。很难闻。遇到好知识，就能闻法。这也很难。如果文斯对这封信满意。没有所谓的难。因此，这就是我所做的，这就是我所说的，这就是我所教导的。你应该依法执业。

事实上，无论你持哪种经书，只要你深信不疑，遵从教义，你就能如愿以偿地生活在西方极乐世界。