阅读方法

目标阅读法

目标阅读法是指在阅读中围绕设定的目标努力学习的一种方法。在阅读的过程中，要想积累知识，根据实际需要灵活运用所学知识，最重要的是确立阅读的目标。有目标的学习最有益，有目标的积累最有收获。在阅读中，有了目标，才能谈计划；有了目标，积累什么就清楚了。不是围绕同一个目标，而是缺乏内在联系的知识，或者有关联但彼此相距太远的知识不方便积累，难以发挥作用；有了目标，才能判断知识的价值。因为知识的价值不仅是客观的，对于立志成为不同目标人才的人来说，也有不同的价值。比如古代汉语语法，对学历史、中医、文学的人价值很大，对学近代化学的人价值就小很多。有了明确的目标，才能在短时间内掌握更多的知识。目前世界上有很多学科，据统计有2000种左右。确定国标，选择主攻方向，是必要的，也是明智的。如何确定:第一，要考虑社会的需求；第二是要和自己的兴趣一致；第三是基于客观条件和可能性。不切实际地选择目标，时不时地转移目标，急于实现广泛的目标等。，都没有真正贯彻目标阅读法，永远收不到理想的效果。《向大海学习，探索珍珠》的作者Xi·春年说:要确定目标，“你需要一点自知之明。‘永远的琥珀’，曾经看海，自视甚高，提出一些不切实际的要求，只能徒劳无功，最终成为一块蛋糕；自卑的人‘生而不逮龙，缚虎之力，成不了巨人’，缺乏自信，随波逐流，把目标定得很低，也成不了什么大事。我们应该像著名科普作家阿西莫夫那样:选择最有成功希望的道路。"

阅读与思考相结合的阅读方法

在阅读的过程中，自始至终把阅读和思考结合起来的方法叫做带着思考阅读。具体有以下三个步骤:(1)读取目录的内容。要阅读一本书，首先浏览这本书的目录并记住章节标题。然后根据书名勾勒出书的结构，想象书的内容，与你阅读时想象的进行对比，思考自己与书的作者的异同。(2)积极阅读和反思。正确的阅读是指正确理解书的原意，实事求是，不夸大作者的思想，不贬低作者的观点。反思就是提出与作者相反的观点和论点，进行相反的论证。脑子里和书的作者反复讨论，多问了几个为什么，最后决定选择。这样就有可能吸收作者的观点而不盲从，抛弃作者的观点是有道理的，提出自己的观点是有针对性的。(3)看完全书后，我会把自己的观点和书中的观点进行对比，进行思考，或者会被说服，或者会提出问题，进行修正。这是一种正确的阅读方法，适合阅读科学理论书籍。许多科学家和思想家都采用了这种阅读方法。例如，汉代著名思想家王充就采用了这种阅读方法，并在此基础上写出了《空闻》和《辞梦》。

朗读

朗读是中国古代学者提出的一种阅读方法。宋代学者司马光非常强调这种读书方法。他说:“一本书必须背诵，否则当你立刻清醒或在半夜，你会从背诵它的文本和看到它的意义中获得更多。”朗读现在也叫朗读，就是在朗读的时候，用眼睛观察课文，用嘴巴读它的声音，用耳朵听它的声音，用大脑思考它的意思。可见这是一种眼、口、耳、脑都被调动起来的阅读方法。

大声朗读的好处是令人印象深刻，有助于理解和加深记忆。通过大声朗读读过的书，一般能在记忆中保存很长时间，甚至终身，受益无穷。司马光用的就是这种读书方法，读书收获很大。他之所以成为中国古代著名的历史学家，写出了《资同治鉴》，与他的阅读方法是分不开的。这种阅读方式的缺点是速度太慢，阅读量少。如果用这种方法读两亿字的书，无论如何也读不完。同时，这种方式对他人阅读干扰太大，不适合在阅览室使用。背诵的适用范围较窄，最适合诗词歌赋等文学书籍和极其深奥的理论书籍。读别的书，没必要用读书法。对于生活用书，最好用读书法。

“访问”阅读法

读书进出是宋代学者陈善提出的一种方法。他说:“读书要知道怎么进出。开始要索取，结束要索取，要善良。这是书法；太棒了。是书法。进不了书，不知道古人的用心；如果你不能出版一本书，你会死在文字之下，但知道你知道什么是最好的阅读方式。”进出阅读法也叫活阅读法，它的基本要求是你既能进出阅读。所谓阅读，就是全面理解你所读的书，准确把握书中的观点、思路、结构、风格等等。所谓读书，就是把学到的知识运用到实践中去。你一方面要解决实际问题，另一方面要用实践来检验学到的知识，不要被书本束缚。读进去是读出来的前提。只有读进去，才能读出来。如果你不能读入，你就不能读出。当然，没有收入也无所谓，没有理论也无所谓。读进读出是一种辩证的阅读方法，将学与用有机地结合起来。所有有发明创造的科学家都用过这种阅读方法。这种阅读方法应用广泛，适合阅读所有的书籍。

同化阅读法

在阅读的过程中，把书中的思想内容仔细理解，反复琢磨，慢慢消化吸收成自己的思想。这种方法叫同化阅读法。同化阅读法的好处是能很好地消化吸收书中的知识，尤其是其中的精华，记得牢，用得快，甚至终身受益。麦考利曾经说过，与其匆匆读完一本书，不如好好消化一页。宋代思想家朱十分重视同化阅读法。他说:“为了学习，你必须有耐心，认真理解，不能粗心大意。”他把同化阅读法的优点和重要性讲得很透彻:“当它没有意义的时候，就像有很多沉重的东西包裹在里面，你看不见它。”要今天去一个重的看另一个，明天去一个重的看另一个。只有剥掉皮才能看到肉。去肉见骨；去骨见髓。“同化其实是一种精读。同化阅读法的缺点是适用范围比较窄。没必要用一般书里的同化阅读法。只有那些显著影响和改变了世界的名著才值得使用同化阅读法。比如阅读哥白尼的《天体运行论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》、爱国斯坦的《相对论》时，就需要使用同化阅读法。

扫描阅读方法

扫描法是属于速读的一种阅读方法。阅读时，人的眼睛不是一个字一个字地读，而是每次看一个由几个字组成的“字群”，规律是“瞪——跳——瞪”。要提高阅读速度，达到雷达扫描那样的效果，可以缩短每次“凝视”的时间，在凝视的时候通过识别和反思，尽量多读单词，当然这需要通过锻炼来实现。不同的人有不同的阅读目的，不同的阅读方法。读一首诗，需要细细品味，管理者要尽量跳过不相关的内容，寻找“关键词”。一般来说，文中的“关键词”是名词和动词。只要识别出“关键词”，就能了解大致内容。这种“扫描阅读法”是速度最快的阅读方法。

审题阅读法

审题阅读法是指在阅读中强化标题概念，吃透标题精神，从而把整本书读好的一种阅读方法。文章中总有标题，很多文章的标题下都有很多小标题，每一个小标题都起着提示和概括其内容的作用，也有揭示文章主题和提出发人深省的问题的作用。所以，审题的方法可以用在阅读中。首先分析题目，指出什么范围，揭示什么主题，得出什么结论。最好根据题目，根据自己的思维逻辑和材料积累，构思一个文章式的提纲。在强化题目概念的前提下，学习意图高度集中。在阅读中，你会有意识地分析文章提出了什么问题，阐明了什么思想和概念，导入的材料和证据是否恰当、准确，是否能服务于主题，最终解决了什么问题，得出了什么观点和结论。带着题目看完文章，可以对全文有一个清晰的认识，从而获得知识，受到启发，引起思考。因为理解题目的思路贯穿于阅读的全过程，你可以有意识地分析文章中每一段的作用，学习别人版面的构图方法。当然，你也可以从中发现作者是否深入到了问题的本质，是否偏离了题目和主题等等。

逐步阅读法

渐进阅读法有以下两层含义:一是指先读初级的、基础的书，再读高级的、专业的书，按照科学发展的顺序，顺着科学的阶梯，就像爬山一样，要一步一步往上爬。在各类学校的教育中，按照循序渐进的原则安排学生学习。比如你必须先学习初等数学，然后才能学习高等数学。如果你首先不懂数学和逻辑，你就读不懂数理逻辑。清代的梁章钜非常重视这种循序渐进的阅读方法。他说:“读书要循序渐进，四书不如一书。过去朱语录说卢东来聪明，但读文理不仔细。和他一样，先读历史，所以粗心大意。傻子说读历史也要按其顺序。欲考法察人，先读《史记》和《汉书二》，从古到今把握。想知道世事变迁，研究时事，就要先读宋明两朝的历史，由近及远。其实《史记》、《韩曙》是史学的基础，必须急读。”虽然梁章钜在这里说的是阅读历史，但它也完全适用于阅读其他科学书籍。第二是看书的时候要严格按照书的体系一步步看，不能随意跳，更不能只看中间的一部分。除非看懂前面，否则不要看后面。宋代朱曾说:“读书之法，循序渐进，熟能生巧。”“不出人头地，就不敢追求。不渡过这一关，就不敢立志。”也就是说，要循序渐进，稳扎稳打。循序渐进阅读法是一种非常重要的方法，任何读者都必须遵守这种方法。从这个意义上说，可以说循序渐进是读书过程中的根本规律。谁违反了这条法律，谁就不能读一本好书。

粗略阅读和精读

粗略阅读和精读是两种截然相反的阅读方法。粗读，又称浏览和泛读，是指以极快的阅读速度把书通读一遍，以便对书的内容有一个大致的了解，知道大致的大纲，抓住每一章都谈到了什么问题。就像看展览一样。第一，大体看展品，有个大概的概念，但不要仔细看展品的每个部分。精读法，又称精读法、读书法，是指以正常或极慢的阅读速度钻研书中的内容，以便对书中的内容有全面透彻的理解，详细掌握每一个论点、论据、论据，清晰地勾勒出书中的结构或情节。这和看展览是一样的。我们应该仔细观看展品的每个部分，了解展品的性质、结构和用途。有些书可以粗读，但有些书粗读之后必须精读。从这个意义上说，粗读和精读是相互联系的。德国工人哲学家迪茨根在介绍他的阅读方法时说:“当我读一本关于我不理解的题目的书时，我所用的方法是先获得题目的表面观点，先浏览许多页和章节，然后从头再读一遍，以便获得精确的知识。”当然，你也可以在精读的基础上做粗读。这时候的粗读，不再是为了了解书的大纲，而是从整体上把握作者的结构、情节、体系和使用的方法。在6月1858+10月14给恩格斯的信中，马克思谈到了浏览的好处。他说，“我又浏览了一遍黑格尔的《逻辑学》，在材料处理的方法上对我帮助很大。”

读卡方法

卡片阅读法是指在阅读中通过记录卡片来掌握知识、储存知识和运用知识的一种阅读方法。清代学者非常重视读书和制作卡片。很多人都有大的资料柜，就像中药店的药柜一样，分成很多小抽屉，分门别类贴上标签。他们每天看书，每天做卡片，放在不同的小抽屉里。久而久之，我看的书多了，积累的卡也多了。无论是学习知识还是写论文，我需要的知识都是现成的，非常方便。著名教授王力谈到养成阅读和制作卡片的习惯。如果在阅读中发现重要的材料、观点和有意义的问题，要及时摘抄或复制，做成卡片分类保存，这样可以避免遗忘，对以后的学习和工作非常有利。有些同志没有这个习惯。他们昨天读了，今天忘了。他们今天读了，明天就忘了。这样读书，读一辈子都是空的。著名学者萧冰说，临摹和积累卡片是我学术生活的基本形式和细胞。我的书和我的卡一起构成了我生存的证明、基础、动力和希望。我的微观分析，宏观总结等等都是基于这些。

笔记阅读法

笔记阅读是指边读边记笔记的一种阅读方法。许多大学学者在读书时重视写读书笔记，把它作为评价前人思想成果、锤炼智力、表达自己思想的重要途径。无产阶级革命导师列宁读书时非常重视写读书笔记。他的妻子，娜？康？克鲁普斯卡娅回忆说:“伊里奇为他读过的所有书籍都写下了详细的读书笔记。用他自己的话说，他在笔记本上记下了作者的一些基本想法，或者记下了书中一些最重要的地方。”革命家Laffargue说，马克思有一个习惯，就是隔很长一段时间就重读笔记本，在书上标出地方，以增强自己敏捷准确的记忆力。读书记笔记，虽然做起来很傻，但对强化记忆非常有效，对锻炼思维组织能力和文字表达能力有很大帮助。精读和笔记，尤其是缩略笔记，即通过自己的理解，用自己的语言简要复述书中的内容，还可以找出作者研究和叙述问题的方法，学习作者的研究方法。总之，阅读，辅以写作，可以让人思考，尝试融会贯通，让所读的知识尽可能发挥作用。读书笔记有很多种，如总结笔记、读书随笔、专题笔记等。相比较而言，哪种形式好，取决于阅读本身的理论水平和写笔记的具体目的，但无论采用哪种形式，都有几个问题需要克服。一些名人的经历已经给出了很好的答案。例如，著名经济学家蒋学模认为笔记应该简单而不复杂，只需写下基本的想法和逻辑即可。苏联教育家克鲁普斯卡娅认为，最好是根据自己的记忆做笔记，然后与原文对照，再根据记忆记下确切的原文。这样可以提高准确传达他人意见的技巧；英国学者罗伯特？巴拉斯建议:做读书笔记时，首先要确定自己需要哪些资料，然后在书籍和文章中找出相关内容，将从中读到的信息和观点与自己的所见所闻联系起来，但不必大段大段地从书中抄袭，因为书籍毕竟还是可以查阅的。

对比比较法

对比比较法是指在阅读中注意运用联想对比来加深学习和理解的一种方法。想要学习生活，就要培养善于比较的习惯。对比才能看出区别，对比才能看出优劣。如果研究某个问题，要找和它相关的同类书籍，读翠希吉的。由于作者的经验水平不同，在讨论同一问题时所用的论点和论据往往也不同。有些书写得很好，有些书材料丰富，有些书是理论性的，有些书是图文并茂的。通过比较，可以发现异同，从差异中进一步讨论哪些是合理的，哪些是没有根据的，进而提出自己的结论。著名作家比约的阅读方法是“对比筛选，读写结合”。他坚持从“比较”中提升阅读效果，“筛选”出自己需要的东西。他把名著和一般作品做比较，看名著的“名”在哪里；比较名著和名著，找出各自的特点；对比前后大作家的作品，总结其艺术成熟的规律。在阅读中可以集思广益，启发我们从不同的角度思考，避免片面性，提高我们辨别是非的能力，加深对问题的理解。比如鲁迅的小说《孔乙己》中，孔乙己掏钱买酒的动作描写了两次，先是“排”，后是“摸”，但一字之差反映了旧知识分子的自尊和悲剧状态，进一步强化了人们对文章主题的理解。

团体互利法

小组互利法是指在阅读中集体学习，相互交流的一种阅读方法。人们通常认为读书是一个人的努力，是最基本的方法，但不是唯一的方法。在当今知识爆炸的情况下，一个人的知识是有限的，采取有效的集体活动是我们这个时代的特点，这已被证明是一种有效的阅读方法。在学习热潮中，许多人采用了“小组互助法”，成立了“读书小组”、“业余兴趣小组”、“外语自学小组”、“专题研究小组”等小组。这些小组由几个人组成。这些人年龄相仿，知识结构不同，但都有着相同的学习成才的愿望。大家定期聚会，交流读书心得，讨论问题。这种充分发挥小组优势的阅读方法，对丰富知识面，扩大信息量，广泛涉猎各种书籍知识，非常有益。

变速阅读法

阅读时，以不同的速度阅读一本书的不同部分的方法称为变速阅读法。任何一本木书都有观点和材料，有主要部分和非主要部分。对于一个读者来说，任何一本书都有“知识性”和“非知识性”之分，“关键信息”和“一般信息”是有区别的。因此，需要以不同的速度阅读不同的部分。对于思路、主要部分、“翔实”和“关键信息”，以及难点和精彩部分，需要以较慢的速度精读，来回阅读，反复体验，因此需要多停留一些时间。爱默生说:“读书时，我愿停留在每一个美好的思想面前，就像我停留在每一个真理面前一样。”对于材料、非主要部分、“非信息”和“一般信息”，可以粗略阅读，一目了然，甚至略读。如果你也在这些平庸的部分精读，那就是浪费时间。变速法是一种科学的阅读方法。它的优点是把粗读和精读有机地结合起来，既能开阔阅读视野，又能掌握书的精髓；数量和质量并重。许多学者和思想家用这种变速方法来研究。马克思、恩格斯、列宁在阅读黑格尔的哲学著作时，反复阅读、仔细研究黑格尔著作的精华部分，即辩证方法的合理核心部分，而书中的糟粕部分，即唯心主义部分，则以很快的速度浏览。

“时间效应”阅读法

“时间效应”阅读法，也叫“隔一段时间”阅读法，是指每隔一段时间读一本新书的方法。读完一本书，放一段时间，或者几个月或者几年，再把书读一遍，你会有新的认识和体会。这是因为在临期，经历丰富，知识增长，理解能力提高，孕育着思维的暗流，无拘无束；或者是因为从不同的需求和角度阅读，拓展了思维的三维面。用这种阅读方法，每次都要做读书笔记。“时间效应”阅读法是一种科学方法。它的好处在于，通过这种方法，可以从思想深刻、品味深刻、艺术精湛的书籍中不断挖掘出真理的宝藏，因此，中国古代很多学者都非常重视这种方法。苏轼的诗中说，“旧书百读不厌，要熟读，要深思自己。”孔子一生反复读《周易》。马克思每隔几年重读一遍读过的书，也是用“时间效应”阅读法。这种阅读方法只适合世界名著，不适合阅读普通书籍。

跟踪阅读法

跟踪阅读是指在阅读中不断跟踪问题的一种阅读方法。问题往往是打开书籍之门的金钥匙，是追求真理的台阶，是探索奋进的路标。如果在阅读中不跟着问题走，头脑就抓不住既定的目标，学习就很难取得成效。俗话说“不识字的可以看皮囊，识字的可以抓题目。”跟踪阅读法的基本步骤如下:首先，跟着“题目”读。即以书中要解决的问题为导向，循序渐进地推进阅读，从整体上把握书的精髓。二是找准“话题”。也就是说，针对日常学习和工作中的问题，尤其是各领域出现的新问题，及时向对口书刊咨询，直到得到满意的答案，以便随时更新知识。三是找“话题”参考。即主要是从一本书中提出问题，然后参照相似相关的书籍进行阅读，有利于不拘一格，摒弃书中的偏见和谬误，逐渐形成积累知识的优势。四是深入探讨“持有”的话题。这是一种最高层次的追踪问题的阅读方法，就是抓住问题，进行深入的探索和调查，让你尽快闯进创作的大门。

质疑阅读法

质疑阅读法是指在阅读中提倡多问为什么的一种阅读方法。学，学，学而不问，学不会。学与问，自古就有联系。怎么问，问什么，也是读书的艺术。著名教育家陶行知先生写了一首诗叫《八问》。诗中说:“我有八个好朋友，他们愿意在任何事情上指导我。”要问真名的话，有哪些名字不一样的姓:什么，为什么，谁，什么，什么时候，哪里，去哪里，像哥哥又像哥哥。还有一个西方学派，名字倒过来叫几何。如果你向八贤求教，你不会错的。“这为我们如何设置问题提供了一个很好的线索。每本书可以问八个问题，或者只问其中的几个。关键是读什么书，为什么读这本书，把所有的问题都问出来，广泛理解；如果你密集提问，深入理解，这八个就像八个咨询师，就是主张不盲从，不自欺欺人，不装懂，不不甘心，对所学的重要知识，不留下任何不懂的，形成掌握知识的生食。你要多问几个问题，直到你理解它，融会贯通，从而培养出一种“好学上进，不耻下问”的美德。

三遍阅读法

三遍阅读法是指阅读有层次、有重点，书至少读三遍的一种阅读方法。对于三次，可以理解为三步走。现代很多专家学者都提倡三遍阅读法。现代文学大师茅盾认为，第一遍是“俯视”式，即整体快速阅读，让文章的轮廓印在你的脑海里；第二遍是“精读”，即逐字逐句仔细品味，有些重点还得反复尝试；第三次是“消化”式，即把整部作品的精神吃透，把情感的感染转移到知性的触动上。现代作家王在三次阅读中又作了一次分工。第一次是进入文章，感受到淋漓尽致；第二次是“拆八件”，即研究各部件的性能，了解它们之间的关系；第三遍是再浏览一遍，得到一个立体、透彻、完整的印象。著名学者苏教授也认为，第一遍是看提纲，第二遍是加深体会，第三遍是真正消化。读三遍其实就是循序渐进地读很多遍。中国有句老话叫“温故而知新”，“读一本书百遍，其意自显”，意思就是你要多读书，才能明白，才能收获更多。

三问阅读法

三问阅读法是指带着问题，分层次深入学习的一种阅读方法。问是一个学者的基本功，俗话说打破砂锅问到底(问)。通过提问，可以鞭策大脑，努力学习，融会贯通，收获更多。著名经济学家于光远说，问号为什么写成钩？这个挂钩主要是一个挂钩答案。问号越多，答案越多。所谓三问，即一要问写什么；第二，问怎么写；三是问为什么。比如你读鲁迅的《狂人日记》，首先要明确写的是五四前夕觉醒的人们，揭露封建社会“人吃人”的悲惨事实，以此来鞭挞封建社会的腐朽传统和传统罪恶。第二个问题，发现书的主题主要是通过一个精神病患者的表白来表达的。他剥去“仁义道德”的伪装，控诉“改子为食”、“吃肉卧皮”、“割股待亲”等残暴罪行，尖锐地指出中国几千年的历史就是一部人吃人的历史；三问得知，鲁迅在当时黑暗的社会里，用犀利的笔触，细致的描写，惊心动魄的事例，主要是为了揭示中国封建社会的本质，以此来警醒和治愈麻木的人们。显然，“三问”的过程是一个从内容到主题、从形式到技巧、由浅入深的渐进过程，符合阅读的认知规律，是阅读文章或文学作品的基本方法。

悬挂阅读法

悬挂阅读法是阅读中靠悬念猜测的一种阅读方法。写张辉小说的作者，往往会在某个点卖一把“锁”:“欲知下回如何，且听下回分解”，突然收手，给人悬念。一个好的读者，看完这个，不会急着看下面，而是把书藏起来想:剧情会怎么发展？如果我写，我会做什么？经过这样的悬念和揣测，无论你所想的或衡量的是对是错，都会有利于拓展和继续阅读。当作者和自己想的差不多时，有“英雄所见略同”的感叹；当作者与自己的想法相左时，自然会权衡得失，找到差距；当作者如他所料，另辟蹊径，开辟新天地，你会为之惊叹。所以，如果你能在阅读时刻意给自己设置“禁锢”，停在批判的关节上，来回思考，然后停下来再思考，这不也是一种可取的阅读方法，以义为悬的阅读方法吗？

查询阅读方法

质疑阅读法是指在阅读中不断提问和解决问题的一种阅读方法。质疑，就是在掌握书的主要内容的基础上，提出自己不懂的问题，通过思考、查阅资料、咨询老师，找出正确答案，从而开阔和加深自己的视野。宋代哲学家朱认为，读书“有疑者必教之”，“有疑者必教之”。他认为应该有“怀疑的开始”。疑问通常是书中的难点或重点，也是上一层楼吸引人的门槛。善于读书的人，往往思维敏捷，思路开阔，多思考多提问，深入其中，达到这样那样，由表及里，去粗取精，去伪存真的目的。所谓“小疑惑小进步，大疑惑大进步”也是这个道理。阅读是否存疑，也是对读者打开书是否真的有益的考验。那种稍纵即逝的阅读，纯属消遣，自然是定性的。读书的过程就是“质疑——解疑”的过程。提倡读书质疑，就是让疑惑进来，又让疑惑出来，所以质疑的过程既是提出问题的过程，也是解决问题的过程。扫清了读书的疑惑，有的是经过反复思考才洞察到了书的奥秘，“知其未达”；也有经过反复整理，多方核对，消除缺陷，纠正错误的。借鉴“学需疑”的研究方法，旨在挣脱他人思想的束缚，勇于革故鼎新，锐意进取。谁善于质疑，谁就能掌握阅读的主动权。

转录阅读法

临摹阅读法是指在阅读的同时临摹书籍，以加深理解，加强记忆的一种方法。中国古代有句话叫“读十遍不如手读”。抄写阅读是中国传统的阅读方法。大文豪苏东坡读《汉书》时，把这部名著抄了三遍。明末清初的大学者顾读了《子》,不仅要求自己把它读完，而且要逐字逐句地抄下来。清末秀才张浦，酷爱读书，所读之书，每读一书都要亲自抄写六七遍，故其书房取名“七记书房”。著名学者梁启超说:“你问读书方法，我要录给你听。我能怎么办？”？就是抄书或者笔记。..这种工作又傻又苦，但是真正学习的人是走不出这条路的。“抄书显然是一种学习方法。其他学者也谈过临摹的具体经历，可以作为梁启超论述的另一种解释:“由于我是手抄的，当时比较专注，让我难忘，跟一般的浏览器完全不一样。“当然，时代变了，今天出版的书数量惊人，不可能也没有必要经常抄袭。普通的书籍可以浏览，可以广泛阅读，但经典著作、重要论文、脍炙人口的诗词歌赋、令人惊叹的古今名著还是值得一读的。临摹不一定都是临摹，不然这辈子能临摹多少本书！可以采取摘抄的方法，从全文中进行选择，在选择中加深理解，对于那些睿智、精粹的格言警句哲学家来说大有裨益，摘抄整理，平时读一读，研究一下知识。要想正确摘抄，盈利临摹，就必须对所学知识进行理解、渗透、吸收，从而取其精华，融会贯通，提高阅读效率。