写一篇50字的作文《李时珍编本草纲目的硬故事》
他还摘抄了很多关于医学的诗词。而这些诗词也确实给了他很多真实有用的医学知识，帮助他纠正了前人在医学上的很多谬误。比如在古代医书中，经常出现“伏羲”。它们是什么意思？有区别吗？历代药理学家众说纷纭，争论不休。李时珍引用了屈原《离骚》中的两句话，即“我将与一只鸡争食”和“我将如鱼得水”，指出诗人将“我”与“我”并列，就是证明它们不是一类鸟。他根据诗中对他们不同生活环境的描述，证明“福”是家鸭，“福”是野鸭，药性不同。屈原的诗文赋成为李时珍考证毒品名实的雄辩依据。在编撰《本草纲目》的过程中，最让李时珍头疼的是，由于药物的名称混杂，药物的形状和生长情况都非常不明。过去的草书虽经反复解释，但有些作者是从书上抄来的，而不是深入实际调查研究，所以越解释越糊涂，矛盾倍增，让人无法认同。比如南北朝著名医学家陶弘景，说是草，像麻黄，但颜色是蓝色的，开白花。宋代马谡认为像大清，指责陶弘景根本不知道。另一个例子是一种治疗狗脊椎的药物。有人说它像杂草，有人说它像杂草，有人说它像花，这是极不一致的。类似的情况还有很多，李时珍不得不反复写。如何解决这些问题？
李时珍在父亲的启发下，认识到“读万卷书”是必要的，但更需要“走万里路”。于是，他不仅“收白”而且“访四方”进行深入调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪和儿子建元的陪同下，在山野间走了很远很远的路，拜访名医、学者，寻找民间验方，观察、收集药材标本。
他首先在他的家乡周琦采访。后来，他多次外出采访。除了湖广，江西江苏安徽很多地方我都去过。周俊的太和山也去过。盛产药材的江西庐山，南京的佘山、茅山、牛首山估计也有他的足迹。后人为此写了一首诗，“一品幽僻处，探山脚下花”，反映了他四处跋涉、采访的生活。李时珍每到一处，都虚心向各种各样的人请教。他们中有草药采集者、农民、渔民、砍柴者和猎人。热心地帮他了解各种毒品。例如，芸苔是一种常用的治疗疾病的药物。但这是什么呢？神农本草经不清楚，注释也不清楚。李时珍问一个种菜的老人。在他的指导下，他考察了实物，才知道芸苔其实就是油菜。这种植物，第一年种，第二年开花，种子可以用来榨油。所以他的《本草纲目》里很明确的注释了这种药。
李时珍无论是在采访中，还是在自己的药圃里，都非常注意观察药物的形态和生长情况。
尖吻蝮，即产于周琦的白蛇。该药具有治疗风痹、惊风、癣症的作用。李时珍研究了很久。但一开始，我只是从蛇头那里观察到的。知情者提醒他，这是从江南兴国府的山里抓来的，不是真的蝮蛇。那么真正的蝮蛇长什么样呢？他咨询了捕蛇者。那人告诉他，尖吻蝮的毒牙是剧毒的。被咬伤的人应立即截肢，否则会中毒而死。因其对治疗上述疾病有特效而非常有价值。国家官员强迫群众冒着生命危险去抓他们，以便向皇帝进贡。周琦这么大，其实只有城北的龙凤山有真正的蝮蛇。李时珍刨根问底，想亲眼观察一下蝮蛇，就让捕蛇者带他去龙凤山。有一个山洞，四周是岩石和灌木。石南，缠绕在灌木上，随处可见。蝮蛇喜欢吃石南的叶子，所以生活在这一带。李时珍不顾危险，到处寻找。在捕蛇者的帮助下，我终于亲眼见到了蝮蛇，看到了捕蛇和制蛇的全过程。因为这种深入实际的考察，他后来在《本草纲目》中写了关于蝮蛇的论述，得心应手，简明准确。据说蝮蛇的形状是:“龙头虎口，边有黑白花，二十四方胜纹，腹有念珠斑，口有四獠牙，尾有佛甲，长一两分，肠如珠”；据说尖吻蝮的捕捉和制作过程是:“人吃它的花和石南上的叶子，这样人就能找到了。”先撒一把沙子，然后平着不动，用叉子拿。如果用绳子吊着，刀破腹取肠料，就用后端洗腹，盖护创儿，用竹竿撑着，弯起来，绑起来。”同时明确了蝮蛇与其他地方蝮蛇的区别:“离地者，眼干不陷，他处者，不陷。“这种对蝮蛇各种情况的清晰描述，当然是由于细致的实地调查。李时珍对药物的认识并不满足于粗略的考察，而是一件一件地看，与实物进行比较。这就澄清了很多似是而非、模棱两可的药物。用他的话来说就是“一个一个来，还挺真实的”“把所有产品都列出来反复看”。