遗迹到底是什么？它是由什么形成的？

分析:

分为断体舍利、全身舍利、法身舍利。

具体用途是什么？佛经原文都有，是否有必要在形式上支持舍利子？原来佛经上有............

1.

佛说:“三千世界，不只是我们的嫔妃世界，还有我前后佛灭后留下的舍利子；在丈母娘的世界之外的其他世界，都有佛祖死后留下的舍利子。”“舍利子”是梵文，翻译过来就是灵骨，或者固子，是戒断智慧的功德而成的。沙丁鱼可分为断体遗物和全身遗物。碎尸舍利是佛、菩萨、罗汉、高僧死后火化形成的晶体，或如珍珠或花朵，有白如骨舍利，红如血肉舍利，黑如发舍利，杂色舍利。全身舍利是一种身体舍利，在一个达到精神修养的僧人死后，他的身体没有被火化，而是被处理在一个罐子里，几年后被打开保存。在这篇文章中，我把全身舍利称为身体菩萨。

多少年来，为什么会有舍利子，对人们来说一直是个谜。没有信仰的人认为遗物是死人的骨头也就不足为奇了。但一般死人烧不出晶莹剔透的遗物。况且舍利子也不一定是和尚死后得到的。尹光大师的皈依弟子、佛教徒杨培智(千惠)曾得到过鼻烟上的遗物。1947年，苏州灵岩山寺出版《大势至菩萨念佛童渊章，印公信，静公讲经》一书，恰逢大势至菩萨诞日。灯掉了舍利子，在灯盘里发现了一大块舍利子，洁白无瑕，像一颗水晶珠子。这种文物从灯上掉落的现象平时也会发生。从四月到七月，* * *在灯盘上得到了四大和五大小九遗迹。尹光大师说，这是因为“诚意极大，加佛性以示”(《尹光大师钞三版》是对杨佩文俗人的回复)

和尚死后的舍利子是怎么来的？广金·明静说:“那些放弃他们遗物的人是被禁欲和智慧熏染和修复的。”尹广达大师说，“舍利子”是修行人戒智的结果，而不是精神的淬炼。这和心与道的结合，心与佛的结合差不多。“所以勤于禁欲智慧的修行人，往往能在死后从骨灰中筛出许多舍利子。至于道术深厚的僧人，他们的舍利子也会呈现出各种神奇的现象。

那么和尚为什么要留下舍利子呢？在《Hokkekyo》中，佛陀说:“人见我花了重金供养舍利子，咸者渴，欲养心。众生深信其性直柔，一心见佛而不爱惜性命。”可见舍利子是众生修行的见证，增加了修行的信心。只要勤修，就能来去自如，走出业障之轮中的六大司。尹光大师说舍利子的灵异现象是“佛菩萨欲使一切所见所闻深植善根，特以显其存在感”(尹光大师文超)。

既然舍利不是一般人所拥有的，自然很难遇到。众生若能见供养舍利子，自然加持。佛陀说:“阿难，其实我之前给弟子讲解经文的时候已经讲过类似的问题了。你是否还记得，我曾经问过你，信佛、信佛的善男信女，如果你用四大洲那么多花草供养佛教高僧三宝，然后一一为他们造塔，用香花、条幅、宝盖供养他们？”阿难回答道:“是的，佛陀，你问了这样的问题，我们当时回答说这样的功德是大的。我记得你教导我们，用这种方式供养一个好男人和一个好女人，的确是一大功德。但如果把芥菜籽那么大的舍利子，放入佛陀涅槃后的安默勒果那么大的小塔里，塔尖小如针，露出的盘面大如枣叶，佛像大如麦粒。用这样的佛塔供养三宝，比前面几百、几千、几千万都好。

2.众所周知，全身舍利包括南华寺六祖、现代慈航法师、、、、、、

以下是参考

慈明和尚，俗名陈，光绪三十年(1904)生于江苏高邮。他出生的那一天，满屋奇香，云雾缭绕，持续了三天。方渐渐散去。六岁时，他独自走进了本县的菩提寺，却因为母亲的拒绝，回到家中住了三年。1934在南京龙潭宝华山龙昌法寺受足指导，1937以扬州高僧来国老僧的名义参加学习。期间潜心研究禅宗十余年，禁止他人。有一年，江苏省邗江县瓜洲镇组织群众兴修水利，慈铭一次取土800斤，瓜洲镇给他颁发了奖旗。旗上绣了“八百斤”二字，还赠送了一根特制的桑葚杆。从此绰号“八百斤”。他在1981回到九华山，独自住在东崖昏暗的钟亭，每天敲钟念佛。1986年转入九华山修行禅定，严守戒律。1990 10慈明预言要归西天，弟子德贵从祁门来山。6月26日，165438+给他的弟子留言，说:“忘了自己，不要活的东西，如果你不改变。真的抱着又放不下，谁生一口气。”话音刚落，他就笑死了。他已经86岁了。他的门徒按照指示把罐子装好保存尸体。农历二年浴佛节四月初八，他打开坛子往下看。他的尸体没有腐烂，头发完好无损，眉毛清晰可见。果实又美又香，于是供奉在九华山体殿北侧的地藏禅寺。

b大兴和尚，俗名朱茂和，生于清光绪二十年(1894)。他出生在安徽省太湖县钟真镇大明村。他于1925来到九华山百岁宫做沙弥，刻苦修行，以戒为师。他来到谷林1931的曼珠吉受戒。1936年，他回到九华山百年宫，在那里，他把工作和安静结合起来，练习冥想和净化。1947年，住在庆阳城东火焰山小庙。他很幽默，一生周游世界。1958年入九华山双溪寺，常年为生产队效力，牧牛，农事，禅事，无忧无虑。空了！空了！。。。“他擅长并愿意用中草药给人治病。1985年不小心摔倒卧床不起，身负重伤。12年2月，他预言自己的大限将至，并让弟子在他死后把他的尸体放在一个罐子里。17年2月，念诵阿弥陀佛，含笑而逝。1989 12个月，打开罐子开始看，脸如生命，筋骨显现，指甲犹存，喉头可见，跟第一次一样。现供奉于九华后山双溪寺。

c和尚，俗名许，1928年3月出生于安徽省郎溪县东乡村双桥村。他祖上信佛，母亲三岁去世，家境贫寒。他从小就帮人放牛，做短工来贴补家用。他善良而富有同情心。有一年，他的家乡没有下雨，地里的庄稼因缺水而枯萎。老乡们懵懂无知，认可了他的执念，束缚了他，不让他安身立命，但他不顾家人和老乡的法律障碍，依然坚持吃素，安身立命，学佛，1984。许来到九华山寺。他指着林坦寺庙说，“这是我的家”，但住持何威拒绝进入寺庙修行。后来在九华山天台寺遇到一位法师，收他为徒。他的法名是慈铭，但是法师到处去学习，很快就离开了天台寺。他连师父的法名都没写下来。他不得不在大鼓下过夜，并开始在这里“打坐”，然后搬到韦陀大厅继续练习打坐。他常年信佛，有一次月食(有时因为打坐的原因，十天才吃一次)，赤脚，穿长袍，话不多，拜佛的时候和韦陀菩萨一起拜，被大家误认为疯癫。他站着打坐的时候，可能是体力的原因，站着打坐三年，我打坐三年，然后我躺着打坐三年。1992农历八月初十，明明和尚下跪示寂。他对弟子们说:“我坐在坛子里不准火化，以后就不毁真身了。”他告诉弟子，他和慈铭和尚是同修，以后除了他还要拜慈铭。

d

仁义世泰，俗称姜素敏，吉林通化人，生于1911。她没有孩子。婚后不久，丈夫生病，婆家对她很冷淡。1940年秋，她去了山西五台山，在仙通寺出家为尼姑。因宗教政策回乡，1950抗美援朝战场，随军做卫生员，1953回国，吉林通化206医院工作，1954沈阳南大附属中医医院针灸科医生，1958调入城乡卫生院。1976，她回到吉林通化经营自己的诊所。1982宗教政策落实后，这一年她又去了五台山，在塔元寺受了足戒。同年，她重修南山寺，并于1983朝拜九华山，决定永久居住于此。她先后在坎罗吉、菩提亭等寺庙居住，后重建通惠禅林。她经常出去看望洪。1995农历10，仁义夫人去世，享年85岁。当她在1999 10上打开罐子时，她看到自己的皮肉没有腐烂，黑白相间的头发长了一寸多，牙齿完好无损，皮肤毛孔清晰，灌罐子时穿的衣服紧贴身体。* * *消失了。她开创性地将比丘尼修炼成肉身不腐，现供奉于九华山通慧禅林。

无瑕禅师，又名于海和尚，出生于顺天原平(今北京卢沟桥)。这个和尚走遍了峨眉等五岳。万历年间，他来到九华山绝壁峰上做了一个毛，取名星亭，苦练内功，与世隔绝，饥食野果，渴饮山泉。用了28年的时间，用鲜血考证了一本《大方广佛华严经》。岸头失了魔刃，洞口说是不凡。天上的星星很高，世界很远。客人来问我要去哪里，当我回到春天的时候，我又看到了春天。”话音一落，弟子们都死了。天启四年(1624)，王大仁被派往九华山摘星拜香。晚上，当罐子被放置时，它被认为是有魔力的。三年后，坛子打开，脸如死灰。天启第六年(1624)

三

遗物可以分为两种:

第一，舍利子

大智慧说:经书是舍利子。意思是说如来的中道真理学说是不变的，是灭绝的，是没有生命的，是从古到今经久不衰的，是铺天盖地的。一个人如果能享受佛法，就能看到如来的法身，加持无量。所以，Hokkekyo说:如果经书活着，都应该从塔上升起来供养，没有必要恢复保安舍利。其中，已经有一个如来。

马晟-比丘讴歌了舍利弗所提到的各种法的缘起:“一切法都来自缘起，所以是因；伟大的萨满说，宠物法注定要失败。是四谛即苦、聚、灭的颂词，或者叫缘、缘起。为阐明法身不朽，称法身，又称法身舍利。

《一切如来秘笈大拉尼经》里说，过去，所有的佛身舍利子都在大拉尼里。在约塔，供养宝印达拉尼就是供养往世诸佛的全身。

二、骨遗物、发遗物、肉遗物

《法朱元林》说骨舍利为白，发舍利为黑，肉舍利为红。

杜梅？

4.菩萨胎经是全身第九舍利子。

当耶和华告诉所有与会的人。想想我过去的功过。献出自己的生命不一样。今天，我要为你说一个方法。云的名字是什么？这种地球。厚达8.4万亿里。这是一股顺风。厚达8.4万亿里。风下面有水。厚达8.4万亿里。水下有火。厚达8.4万亿里。火下面有沙子。厚达8.4万亿里。沙子下面有一个金色的钢闸。厚达8.4万亿里。诸佛皆舍利。都在皮筋钢闸里。金刚刹厚84万亿里。有舍利子。都在那了。有一座佛寺叫苗银(丹本香)，佛号不够如来十号，现在就说。。好是好的开始。净土梵文，把佛舍利做得很小很细微。能够呈现佛门弟子的家庭是一种恩赐。就像我今天怀孕的时候说的。其他生物看不到我。我看不到对方。毫无疑问，孤独是没有地方住的。意思是遗迹的感觉。佛陀回答那些来参加会议的人。打破我的身体，摆脱它。厚达8.4万亿里。这个国家的名字是干净的。佛名遍天下，10号足。彼得.佛现在说。初中其实很会练梵文。佛光不一样。11.光成就佛。诸佛说六度无极。六度是什么？布施，持戒，忍辱，提高禅定，智慧。好的力量便于制服心灵。无傻无欲无欲。了解法律就像从月亮上拨云见日。当我审视自己的时候，我和我自己没有什么不同。如果你一无所获，你就会获得成功。坐在道场里说推广正确的方法没有胆怯。去这下面的光明佛寺。8.4万亿里。给无休止的躲藏有一个当地的名字。佛名的概念(丹香劝导)帮助如来10号拥有足够。现在都说初中其实不错。经常练习梵文所给的。如果有人持有，他就会得到结果。意思是如来从来没有付出过什么。无尽的世界里有鼓的世界。厚达8.4万亿里。佛名好，十分之一足矣。现在就说。地球上有众生。做同姓无几名。闻法不强调思考。彼得有一件全身遗物。在过去，数以亿计的佛留下了遗物。碧土舍利我也有我的不同之处。皮佛舍利无处不在。徘徊在恒河沙刹土。光相足以追随众生而不懈怠。31亿结破了。我要纠结两万二。18.把握制胜法则。表明开悟无所畏惧。亲爱的先生。立即发言。

我经历过无数次抢劫和生死。

放弃自己的生命，回归肉体，不出牢房的活着。

记住我经历过的。

一只纯白色的狗能建造十亿块骨头。

用针灸种植，不值我身。

况且残狗数量不可估量。

所以，我照顾自己的心，不让道逃走。

如果一个人站在须弥山前，拿着长生不老药。

仆人拿走了装在瓶子里的药，没有留下。

中间的困难是被霾风吹的。

普通人如尘埃，居民除外。

两个持瓶器哪个最好？

仆人总是害怕东西浪。

服药不失义，故名神足按摩。

世间有大慈大悲，不自求多福。

意识不同，道也不同。

我是来吃苦成佛的。

和尚的积累只是成佛的途径。

从刹车到刹车，就是几千亿

往海曙手里扔根针就能拿到。

如果你没有智慧来表达你的积水和劫水，你是得不到的。

天下愚人，不做善恶。

须弥四宝山叫灰堆拢。

金翅鸟之王说召唤蚊蚋是

夏天，牛轨虫看不到辽阔的大海

阳光是野马，傻子叫火焰。

不出丑，就要闯出自己的路。

进进出出的学问，提炼道家的精髓。

当佛说咒曰

我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你。

毘沙门伟大的国王。即从坐起，顶礼佛脚。我应该拥护法律，善良，对男人好，对女人好。如何用三光三影支撑他的身体？就像我今天带领的所有罗刹。图。身材。影子。多好的身材。多好的身材。好一个影子。亲爱的先生。也就是说“曰”

火、水、风作为四大聚集地，就是风。

我不能活在世上。

体对体的人在周生年蜕体。

影子，影子，影子，影子，影子，影子，影子

白【折发】缠魔香去旧香。

诸佛，此法清净无瑕。

形体教育的程度不应该被取消

或见体入心。

阴影无疑是至高无上的。

我总是问问题。想支持奇才。也就是说诅咒岳

伊酰基魔酰基兰浮突突翅膀。

我应该支持法师。十天几亿。没有混乱。叉子之王。即从坐起，白佛说。我也支持真法师。也就是说诅咒岳

加利利加利利尼的幼稚研究碟幼稚

十天不碰就赚几百万。战叉之王。也就是从坐起，我会先说佛言，然后才拜佛。佛祖。我应该支持真正的法师。也就是说诅咒岳

她米舍米波坡达莫楼酰基

十天不碰就赚几百亿。亲爱的先生。也就是说，岳

花好漂亮，感动了所有的佛国。

佛从不错过成佛。

忍耐是没有边界的，也没有方。

全身遗物和细微灰尘

节约经济，留住沙等。，不要陷入三害之中。

佛以苦、劫、护示大恩。

众生无极限，无至尊道。

大熊座有32亿众生。立刻表达自己至高无上的平等。

——一切由心生，全身以《达拉尼经》封印。

释迦牟尼佛(三名)，南无之师

荆凯

伟大的，深刻的，微妙的方法，数以百万计的灾难和遭遇。

我今天所见所闻，愿意理解如来的真谛。

一切都是秘密，全身都刻着《达拉尼经》。

非空翻译

如果我闻到了。佛陀曾经在齐国，宝光明池在一尘不染的花园里，与大菩萨、大闻、天龙、要茶、伊(钱)鲁(塔)婆、居(何1)、、、摩罗家、马罗家。

民间有一位大婆罗门，其名一尘不染，才华横溢，以智慧著称。人们喜欢看他。他经常做十件善事，信奉三宝。他善良又聪明。常恒想让所有的生命完整、美好、丰富。当时梵天一尘不染的妙光从座上升起，到佛寺，绕佛七圈，把世界献给所有的香华。无价的精美衣服、花圈、佛珠(man4)捧在佛背上，俯首称臣，却活在一边，说:“只盼佛祖与众民明早来我家，由我供养。”当你是佛，你就默默的答应。

当婆罗门得知佛陀被邀请时，ju4仍然住在那里，也就是在晚上，他们有各种各样的菜肴和饭菜，打扫寺庙，用张世覆盖它。到了明朝，我一直带着我所有的家人，捧着所有的香华和所有的艺妓乐(月老)，并对如来说，我用浅显的英语说:“到时候，我愿下来。”

释世尊用软言安慰他的婆罗门，并告诉大众“你们都要去他的婆罗门家领取粮食和供养，以使他获得大利益。”这时候，佛陀从座位上站起来，才从座位上站起来。从佛身，显诸光，杂色，触十方，机警，然后利害。当时婆罗门怀着崇敬的心情捧着奇妙的香华，和家人一起，天龙八部、佛教四大天王，先行引路，接了如来。

你前面的路不远，你会到达中间的一个花园，它叫彩凤。园中有古塔，被毁倒塌，荆棘满庭，蔓草关门，瓦砾埋如丘。佛陀到塔上，把塔上的光放大，发出明亮的光。土集里，我唱起了赞歌:“好！很好！释迦牟尼，他今天所做的是极其好的。婆罗门，你今天获得了巨大的利益。”

这时候，佛陀向宝塔敬礼，向右转了三圈，脱下外衣，盖上，宣哭了，流了血，笑了。你死的时候，十佛都是一个眼神对视流泪，都是光芒如塔。当时大众震惊变色，想互判。当时菩萨、金刚手等人都是泪流满面，火光冲天。他们拿着杵来到佛寺，说:“尊敬的先生！为什么这个业力现在是一个光相？他为什么哭了？大瑞，十佛，出现在光明之前？我只希望如来向大众解释我的疑惑。”

当时，薄伽梵告诉金刚乘:“此大舍利已积于如来佛塔，一切如来无量，达拉尼密印法现于其中。金刚帕尼！如需此法，塔将变得重迭无痕，如麻子胡，满布万千如来；知之，如胡麻子，千物聚为一身舍利；连八万四千法云也在其中；九千九百万如来在其中；因为它是一个奇妙的东西，它是塔的所在地。是经过大神考验的，大神优于韦德，可以充满世间一切福报。”

大众闻佛，说是远离尘垢，清净一切烦恼。时间不一样，利益就不一样。苏达果、斯多罕果、阿那罕果、罗汉果、毗湿奴佛道、菩萨道、毗湿奴后记、萨博若芝，各有千秋。或者有证书拿到第一名，第二名，甚至第十名；或者遇到六波罗蜜。其婆罗门远离尘垢，有五大神通。当金刚帕尼看到这个奇怪而罕见的东西时，他说:“亲爱的先生！奇妙又奇怪，但是听说了，还是得到了这么大的功德。当你听到真理并相信它的时候，你得到了多少功德？”

佛说:“仔细听！如来般若波尼，如果后世有四个弟子信男信女信我，他们就会写这个经典，就是写如来所说的所有经典，就是早在如来之前就种下善根，就是像眼睛像慈母一样加持呵护年幼的孩子。如果一个人读了这卷佛经，就意味着读了过去、现在和未来诸佛所说的经典。正因为如此，9.9亿人觉得一切都来了，都在等待，身边没有缝隙，就像亚麻重叠，日夜出现祝福自己的人民。诸佛若来，恒沙无数，前一群未去，后一群又来，转眼又被推开，转过身来。比如细沙在水里打转，一定不能停滞。回去再回来。如果有人用香华、屠相、华昊、衣冠、精微严具来支撑这部经，那么在其他十方来到如来之前，它就由天香化、衣冠、严具七宝组成了，它就和须弥一样好了。种好根也是如此。”

那时候我满脑子都是龙八分，人非人。我一听是在说自己，大吃一惊，互相说:“好奇怪的杂草！是腐土之聚，故受如来神力加持，是神之变。”

金刚帕尼回复佛言:“佛！现在七塔聚土是什么原因？”

佛陀告诉金刚帕尼:“这不是聚地，而是妙塔耳！因为众生的恶果，所以隐藏起来。藏在塔下，如来全身必毁，如来怎能藏而不坏！如果我死了，以后佛法迫害的时候，众生如果修行不法，就该堕入地狱，不要信三宝，不要种善根，因为是因缘，佛法要隐，但还是那座塔，强大不灭，一切由佛的神力持着，一切无智慧的众生都被迷惑遮蔽，一文不值，不知如何采纳。意外的结果，我今天流泪了，如果我来了，我也会流泪。”

再次，佛陀告诉金刚乘:“若众生写此经，放于塔中，则是塔即一切如来(藏4)、一切如来(su1)，也是对一切如来达拉尼之心，即一切九千九百万如来、一切如来的秘密加持。此经若放在首都佛像或女子中，其形象为七宝，有效，有应。它的伞盖、网、唐2、芦盘、德裕、多2、鞣底、粉底都是按力做的，不管是土是木，如果是石是砖，凭它的力就是七宝。一切皆源于此经而加其力，以诚不断加持。”

“若众生能在此塔中，一香一花供奉，八十亿生死重罪，一次消弭，祸事免了，佛家生灭。若应坠入阿鼻地狱，绕此塔一周或一右，塞地狱门，开菩提道。”

“塔及其像所在之处，万物皆受佛祖神力护佑，其所不为风雨雷电所害，亦不为毒蛇、苍蝇、毒虫、毒兽所害；不被弟子伤害，狂象，虎狼，野茎，蜂刺(柴4)，也没有药叉，罗刹，布多娜，维舍舍格，赤(chi1)魅(梅4)，浣熊(王3)。也不是所有寒热病、疖(li4)、瘘(lou4)、痈(yong1)、疽(ju1)、疮疣、疥疮都感染。”

“如果人们暂时看到一座塔，就能消除一切灾难。也没有马，动物，男孩和女孩的瘟疫。不要暴死。不被刀，棍，火，水伤害。没有被贼恨入侵。不用担心饿死(荆轲)。厌魅咒(zu3)，不能排便。四大天王及其家人，日夜守护；二十八大药叉，日月五星云彗星，日夜守护。所有的龙王都及时加精加雨。所有的天和地也是为了三点钟的支撑。各路神仙三点来聚，赞绕，谢贡。石提环(桓)日夜三点下来供养天女。其位是护佑一切如来。因为南靖，塔是这样的。"

“如果人们做了一座塔，它将由土、石、木、金、银、铜和铅制成，并在放置之前在塔内放置这个魔咒。它的塔是由七宝建成的。上下阶层，露盘，伞盖，铃二人组(duo2)和轮唐2是纯七宝。佛塔四方如如来，佛法是因缘之钥。所有如来都被牢牢保护，彻夜不眠。七塔奇珍神往，卓二松三高阿嘎尼宫。塔上串(zhi4)，诸天昼夜顶礼，侍卫供养。”

金刚帕尼说:“为什么这个方法比功德优越？”

佛陀说:“你应该知道如何使用这个宝藏来封印达拉尼的伟大力量。”

金刚乘说:“我只希望如来为我们哀悼，说是达拉尼。”

佛说:“仔细听！别忘了你的想法！现在和将来，所有的如来都同时在两个地方。过去，所有的佛教遗物都是用达拉尼文印刷的。就像来到所有三个身体，而且它也在中间。”

当佛陀说达拉尼曰:

namahsdeliyadivikanam

纳莫·西迪·莉雅·狄威·卡南

sarvatathagatanam

泽田塔加达南

ombhovibhavadhavarivacharivachatai

翁布尾杠瓦达瓦里瓦哲里瓦哲台

surusurudharadhara

苏鲁苏鲁达拉达拉

sarvatathagata

泽田达加达

dhatudharipadmabhavati

见达利巴的德巴瓦迪。

贾亚瓦里

哲亚瓦利

穆德里***阿拉

慕得利思马拉

如来法轮

塔塔达达？扎卡拉

普拉瓦尔塔纳

宝拉·瓦达娜

vajribodhibana

巴李哲堡迪班纳

拉姆卡拉

冷卡拉

拉姆基尔蒂

冷给力国土所

硫铝榴石

Sawada Tagadadi Sitidi

博迪亚

包打鸭包打鸭

菩提

宝迪宝迪

布德亚布德亚

布达，布达，布达。

sambuddhanisambuddhya

三布达，你三布达

沙拉沙拉

唰啦唰啦

恰拉姆图

哲兰都

萨尔瓦瓦拉纳尼

萨瓦瓦拉，然后是你

萨尔瓦帕维盖特

萨瓦巴巴韦加迪

胡鲁胡鲁

路虎·路虎

sarvasukhavigati

泽冢威加迪

sarvatathagata

泽田达加达

赫里达雅瓦拉尼

赫利达雅巴哲拉尼

桑巴拉

三巴拉三巴拉

sarvatathagata

泽田达加达