中药伏的作用是什么？可以治疗失眠吗？
茯苓，味甘、淡、平。心、肺、脾、肾经。功效利尿、利湿、健脾、强心。临床名茯苓、茯苓。
浅谈中医古籍
《本草纲目》:茯苓，本草所言，利小便，肾邪。到东原和王海藏，都说小便多者可停，涩者可通，同为朱砂者可守真理秘密，而丹溪也说阴虚者不适宜。义好像反了，为什么？茯苓味淡，渗透性强，性上行，津液开道，滋水降源，利小便。所以结古的意思是属阳，浮升，也有说是性；东原称之为阳中之阴，下来就说成功了。《苏》云:饮食入胃，溢精，运上至肺，经水道，下至膀胱。看这个就可以知道，所有轻度渗透的药物都是先上后下，而不是直线下降。尿太多，其来源也不同。《苏》云:肺气盛，而气短；虚则因咳，尿数犹存。心虚导致少气溺水。下焦不足则溺。膀胱缺点不可避免。厥阴病导致溺水和绞杀。所谓肺气盛实热，人必气壮脉强。宜用茯苓透其热，故说小便多者可止之。如果丈夫肺虚，心虚，胞热，厥阴病，都是虚热，脉弱无力。所以要用升阳升水降火的药。如果膀胱经达不到要求，下焦无力，则属火入水，水泉不藏，阳气去化之证。此人会四肢冰冷，脉迟，所以方法应该是用温药补下焦，助其脱身。两种综合征都不是茯苓轻度浸润的药物可以治疗的。所以:阴虚不可用。神仙家虽有取食之法，但也要因人而异。
若为红色，则泻心、小肠、膀胱经之湿热，行水。
本草经舒:茯苓生于之下，为土木之气，故味甘而平，性而无毒。先从足少阴，手有太阳，足有太阴、阳明经，阳中有阴开始。胸胁逆气，手邪少阴。担心害怕邪灵，都是心里不足。怕惊者，肾志不足。心口疼痛，寒热咳嗽，口干，手阴虚。甘能补中焦，清淡益窍；有益于中焦导致心脾两虚；有益于窍窍，导致邪气的热解；其实心脾是担心邪气的冲击，邪热导致心下疼痛；寒热烦咳反，口干舌燥。适度的可乐在湿热、脾湿的时候会口渴，脾气虚弱容易犯困。肚子大的人，脾土不足不能利水，所以腹胀也大，而淋湿的人，脾受湿邪影响，所以水路不利。痰浊、膈水肿都是脾虚所致。如果用脾土治中焦，中焦就治不好了，所以他就看病了。受益于水，健脾，则证退。而胸腑，调理脏气，切肾邪，为什么不能利水除湿，清热散结呢？长期受益于气劲，把精神保持在中心，长期服务于安神养神，不饥延年益寿，养心健脾，祛肾邪，祛湿开窍，也是极为有用的。白分气，红分血，养心益脾，白不如红；同里小肠专治湿热，红胜于白。
沈复天生木讷，与沈复不同。“别录”叫傅申平。总之它的气味和性应该和茯苓一样。茯苓多用于脾肾，茯苓多用于心脏。故主晦气，治风眩风虚，劳乏口干，止惊，多虑怒忘，乐智，竭魂养神。药性理论说:妇沈骏味甘，无毒。治惊风癫痫，安神定志，补虚劳，治心下急痛饱胀，使人虚弱，小肠不利，故加。
简单错误:肾虚患者，小水为利己，或忍不住，或寒精不足，不可服用。
本草:味甘、淡、平。属于金。降也，阳于阴也。无毒忌酸、白蔹、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。红白种的适应症略有不同，走上走下都不一样。茯苓入心、脾、小肠，属四丁，泻下为主；茯苓入膀胱经、肾经、肺经，属辛而不涩，兼有补益和功能作用。愿助杨，光助人。放松不取精华，作品在车前；活血只是在腰部和肚脐，效果和白术一样。是祛湿利水、生津止渴、健脾化痰、益肺的圣药。而且灵魂是精炼的，胃口是厚实的。但是她癫痫发作并且怀孕了。多汗阴虚的人如果误煎，就会受伤早逝；如果尿液有益，有助于干燥，损伤光线。突发疾病多宜，久病不宜。如果你必须仔细看，不要搞错了。沈复附着在根部，因为排出的液体较少；因既不脱离本源而得名。身体比凌略松，皮肤也去掉了原著。你害怕的是邪恶，你会从中吸取教训。认真管理心经，善用心气。停止恍惚和惊恐，除了愤怒和健忘。
莫按:茯苓为天之阳，阳要上。利水止泻是什么意思？经络云:气薄者，阳中之阴。所以茯苓离不开阳之体，要从太阳入手。丹溪还说:茯苓、猪苓、泽泻各有游水之能，久服必害人。用的是八味丸，但只是导入肾经，长期清除细胞内堆积的旧脏，被认为是好招。
《本草飘逸》:遇冷不死，有仙骨。虽残，神应不伤，其精英不生于枝叶，而气聚于踵，所谓真人之气也。所以，傅取傅仪，凌取凌仪。第二，计划不准确，我会吸取教训。芳香清澈，根隐。治怒浊邪，冲胸。住在隔壁，丝绸在惠上。她以叛逆的态度对待夏的悲伤，塑造了她的面容，摧残了花朵，摔得粉碎。以怨念对待fesr的地心，珍惜深刻。面对恐惧时要冷静。治恐，形粗，味清。对待停滞而立场坚定，内心痛苦，神明鞠躬。以冷待热，以静待安。厌倦了和劳动打交道，就会泄密。对待水寒逆肺，从容而平淡。口干舌燥时，旋转气化。治尿失禁，吸元归踵。对待天上的游魂，不算什么。不内治神，信则永生。治饥解渴是象形的，和它不一样。清气上升，浊气下降，也是证明。
《药性解》:茯苓，味淡，味甘，性平，无毒，入肺、脾、小肠。主补脾气，大小便，止烦渴，必惊。红人专益水。执着于根而出生的人被命名为沈复，它滋养心灵，镇定神经，消除恐惧，治疗健忘。有毒的白蔹、地榆、雄黄、秦艽、龟甲，忌醋和酸。
按:茯苓为白色，为西肺金之象；口感清淡，是阳光浸润的产物；微甜，是中枢脾土的味道，所以都在里面。夫脾最恨湿，小便自行祛湿，故补脾。能排脾燥，但好像不能生津。结古解渴是什么意思？善从白为金，能养肺，肺金可补，则能生水，后曰膀胱，州府之官，津液可存，气化可出。诚其与肺相通，肺气入之，津液出之。《药性》中所谓“白衣人入壬癸”也是这个意思。而且不仅仅是口渴。至于惊悸者，心经也是病，心与小肠表里，既泻小肠，又清心火，故能定。丹溪说阴虚不合适，怕漏，但味道还是甜的，没有坏处。猪苓若轻泄，则伤阴。《药性》说尿多而能止，大便打结而能通，与此功相悖，不可信。红色的属于丁，专门泻膀胱里的火，所以除了利尿什么都没有。沈复拿着根，有依附的意思。受惊吓的人的灵魂无法去除，健忘的人也留不住，所以要治疗。“广智”是云沈复和松香做的，比茯苓好；《宜颜》说，那些充满气的人在外面发泄，不守住自己的根，就成了茯苓。那些津液充盈而气不充盈的，不离根，成了茯苓。考茨基的两本书是对立的，但《神仙传》更需要茯苓，却是心不在焉，两者说对错，故有区分。
简瑶:气平，味甘淡，味淡，无毒，有益健康，阳中之阴也。主治:膈内痰火，水肿，淋证。开胃腑脏，调理脏气，消除肾邪。调理中焦，益气开窍，宁心安神。除湿圣药也。按儒家经典，红者至丙丁，白者至壬。还说:红的人能利水，白的人能健脾。是知红者泄小肠之火，而益水，不知白者润肺生津，可以分享利益。这种药剂主要是有益的，但以白色为好。多为弱能益窍，愿助阳。宜颜和补认为阴虚是不适当的，所以他们是弱和渗透。谁知道重则气主气，重则味助血？茯苓虽淡而透，但仍甘甜可口，对阴虚者亦无妨。臣升则气降，固能益气，而当归、枣仁、养血。辅助人参，但不做手术，也能补血，加枸杞、仙茅，固肾气。四君子汤用于补气，地黄丸用于补血。灌浆时禁止，怕水利，浆不能灌。如果看到白泡，就拿升麻汁做，拿着散面利水。如见红紫泡，取茜草汁炮制，服用活血利水。