妇女打油纸伞的诗
关于纸伞的诗1。有哪些关于“纸伞”的诗词？
1.不下雨的时候打伞很奇怪，不是遮头，是造风。——宋代杨万里船渡安仁
难怪不下雨的时候他们会打伞。原来他们不是想避雨，而是想用伞当帆，让船往前走。
2.略低烟痕草，早雨影伞先知。溪水无路回谷，忽有一两梅花。——《我将回到雨中》
溪流旋转，山谷旋转。我正担心没有出路，突然看到前面有一两朵梅花。
3.我爱雨情，青山绿水幽。我在伞下低语，一半遮雨，一半遮羞。——《伞里的爱》
爱雨，爱柔，青山绿水通向小路，依偎在伞下，把羞耻感掩盖一半。
4.伞要轻装手提，跨越危险的梯子需要的脚力更少。——白松玉蟾《过石梯》
手拿小伞，微微越过危险的梯子。
5.小伞羞回，江山寺花开。——苏颂——苏的《金陵之二百四十九》
小伞来来往往，看江山寺花开。
6.伞很轻，走不远，每年都来工美。——宋陆游《脖子里的四首杨梅诗之一》
小伞没觉得远，在工美花开的时候来了。
7.方川远西，锦伞高熨。——曾几的舒海棠
香远西来，锦伞高慰目。
8.每到秋雨落嵩山下，破伞遮头过野桥。——刘金·昂《山里的雨》
每到秋雨落嵩山下，一把破伞遮头过野桥。
9.黄伞包壮微微动了一下，被东风吹了一下。——武莺石岛的《回元旦的两封信》。
黄伞鲍慢慢的微微移动，吹面被东风吹了一会儿。
10.锦伞以红妆为荣，口红涂得满满的。——明凌翼渠《谈蜀三事》
一把好伞有漂亮的红妆，所以我很骄傲，我涂了满满的口红。
2.有哪些关于“纸伞”的诗词？
难怪没有下雨，他们打开伞，他们不是为了保护雨，而是想用伞当帆让船前进啊。
难怪不下雨的时候他们会打伞。原来他们不是想避雨，而是想用伞当帆，让船往前走。有一丝烟草，第一场雨影先知。
溪水无路回谷，忽有一两梅花。我正担心没有出路，突然看到前面有一两朵梅花。
我爱雨情，青山绿水幽。我在伞下低语，一半遮雨，一半遮羞。——《伞里的爱》翻译:我喜欢雨，温柔地爱。青山绿水通向小路，依偎在伞下，一半被雨水遮住。
小伞要用手扛，这样跨过危险的梯子用的脚力就少了。——白松·玉蟾译《过石梯》:撑一把小伞，微跨一座险要的梯子。
小伞羞回，江山寺花开。——苏颂——苏译《金陵杂歌二百首四十九首》:小伞来来去去，江山寺看花开。
伞轻而远，年年来工美。——宋《四大杨梅诗之一·在颈》译文:萧伞与我不觉远，来时公美花开。
方川远西，锦伞高熨。——曾几译《舒海棠》:香远西来，锦伞高慰目。
嵩山遇秋雨，破伞遮头过野桥。——刘金·昂《山雨》译文:宋高山遇秋雨，一把破伞遮头过野桥。
黄伞的宝库微微一动，一度被东风吹动。——武莺石岛译《给大年初一的两封信》:黄伞鲍缓缓移动，有一次他的脸被东风吹动。
锦伞以红妆为荣，口红涂得满满的。——明·凌翼渠《谈蜀三事》译文:好伞有绝美的红妆，故引以为傲，且涂满口红。
3.关于《油纸伞》的诗，既可以是古诗，也可以是近体诗，最好是著名作家的作品。
雨巷——戴望舒
撑着油纸伞，独自徘徊在漫漫，
漫长而孤独的雨巷，我希望遇见，
像丁香一样悲伤的女孩。
她有紫丁香的颜色，
丁香的芬芳，丁香的悲伤，
雨中愁，愁彷徨；
她撑着油纸伞漫步在这寂寞的雨巷，
像我一样，像我一样，
默默的走着，冷漠，悲伤，忧郁。
她悄悄地走近，又扔了一次。
她如释重负地叹了口气，飘过身去，
如梦，悲伤迷茫如梦。
像一个梦，一朵丁香，
我从这个女孩身边经过，她默默地走了，走得很远，
当你到达毁坏的栅栏墙时，穿过这条下雨的小路。
在雨的悲歌中，她的颜色褪去了，
散了她的芬芳，消散了，甚至还有她的。
会呼吸的眼睛，淡紫色的忧郁。
撑着油纸伞，独自徘徊在漫漫，
漫长而孤独的雨巷，我希望飘过，
一个丁香一样的，悲伤的女孩。
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创作背景
这首诗写于1927的夏天。当时全国处于白色恐怖状态。戴望舒因为参加过进步活动，不得不留在松江的朋友家，在孤独中咀嚼大革命失败后的幻灭和痛苦，内心充满失落的情绪和朦胧的希望。《雨巷》这首诗是他心境的表达，交织着失望与希望、幻灭与追求的双重情调。这种感觉在当时是普遍的。
作品欣赏
诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自徘徊在一条漫长而寂寞的雨巷。他怀着一个渺茫的希望，希望他会遇到“一个有着丁香一样悲伤结的女孩”。这个女孩有着丁香般的颜色和香味，但她的内心却充满了悲伤和忧伤。
他遇到了这样一个女孩，却转瞬即逝，“如梦如幻”，她的颜色、芬芳、“叹息的眼神”、“丁香般的忧郁”都在《雨的悲歌》中消失了，他依然“撑着油纸伞”，独自徘徊在漫长而寂寞的雨巷里，依然怀着希望，希望飘过“一个有着丁香般愁绪结的女孩”
《雨巷》的一个重要艺术特色是运用象征手法来表达情感。象征主义是19世纪末兴起于法国诗坛的一个艺术流派。他们用世界末日的颓废来反抗资本主义秩序。在表现方式上，强调用暗示性的隐喻来表达内心的情感，在五四运动退潮时传入中国。
戴望舒的早期作品明显受到法国象征主义的影响。他创作的一个重要特点是注重挖掘诗歌中隐含隐喻的能力，用象征意象和意境表达自己的感情。《雨巷》体现了这一艺术特色。
诗中撑着油纸伞的诗人，寂寞而悠长的雨巷，飘着丁香般忧伤如梦的少女，都不是现实生活本身的具体写照，而是充满象征意义的抒情意象。这些意象所指的内容可能都不具体，但我们可以欣赏到这些意象所表达的模糊的诗意。
《雨巷》所描写的形象，既有确定性，又有飘忽性，既有社会现实的氛围，又有孤独漂泊的心境，还有遥不可及的希望，既清晰又朦胧。想象创造符号，符号拓展想象。由于用象征的方法表达情感，诗人的情感心境更加含蓄，留下了广阔的想象世界，感受到了诗的芬芳和回味。
雨巷朦胧而不晦涩，低沉而不颓废，深情而不轻浮，真正抓住了象征主义诗歌艺术的精妙之处。
百度百科-雨巷
4.关于油纸伞的著名散文和诗歌。
1，“西湖上的雨，诉说我的千年辛酸”
作者:佚名
在这个柳莺红柳绿的季节，手撑油纸伞走在平底船上，站在船头，我失望地望着:穿过烟雨蒙蒙的西湖堤岸，长街曲径，瓦墙，飞檐，窗若隐若现。
纵使平湖有秋月，苏堤有温柔春晓，千树花开十里垂柳是夙愿。碧波荡漾，载着我的留恋，一路的雨，一路的花，一路的叹，一路的惆怅...
远处，竹色的音乐隐隐弥漫。谁轻轻扣着竹弦，谁舞着萧关、鹦哥、燕妮，或是缠绵的相思。抖水抖心抖情抖生动。
船到岸边，我踩着微波，袖上清云，在千年梦里轻盈行走。远处烟雾迷蒙，哪里是前世，哪里是来世。
2.江南雨巷油纸伞
作者:佚名
戴望舒著名的朦胧诗《雨巷》，一个喜欢雨巷的诗人，只因那把诗意的油纸伞。你想，晚上下雨，巷子深。此时此刻，一把油纸伞在湿漉漉的青石小路上默默地磕磕绊绊，是那样的孤独。
什么样的悲伤，滴落在伞边的雨滴，应该像一颗颗大大小小的珍珠倾泻成一盘莹润的脆响；伞下的人应该是一件藏青色的长衫，黑边的圆眼镜下一定是一张苍白而年轻的脸。
撑着油纸伞，独自徘徊在很长很长很寂寞的雨巷...
3.《石头街的失踪》
作者:佚名
铺满沧桑的石板街
一把油纸伞悠然滑行。
梦幻般的浅蓝色
绣着一朵优雅的莲花
正是烟花绚烂醉人的三月。
有细雨似愁。
我的思绪汇聚成一条遥远的河流。
清晰柔和的波浪
油纸伞下的我
它已经是含苞待放的荷花了。
4.在一条长长的寂寞雨巷相遇
作者:佚名
我想在生命终结前完成我未完成的心愿——撑一把油纸伞，一起留在漫长而孤独的雨巷里。我不会离开你的。
即使红尘之外还有红尘，即使路的尽头没有尽头，即使我瘦如树叶，我也会选择路。
因为半个世纪的邀约，我早已相思。我依旧用我的纸伞挡着雨，但我怕你的名字会湿成深深浅浅的泪痕勾起我心中唯一的痛。
从今以后，我不能抱着你的身影取暖，甚至不能走过这条鱼巷。
巷里空荡荡的，就像我破碎的心，有的是一池雨水打在芭蕉上的落寞，有的是树叶被风吹起的惆怅，一个人独酌明月时的一种忧伤，还有一个姑娘用淡淡的忧伤勾勒出的忧伤。
一个悲伤而混乱的故事，一首没有尽头的雨中曲。
5.“油纸伞等待前世等待那时的雨季”
作者:梦成
江南延水路
金航
但是我没有遇到离开的人。
谁会用油纸伞
托起沉睡的春天
刹那间变成永恒的温柔。
那个相貌平平的女人
轻轻摇摆着裙子
在深深的雨巷里
渐渐远去...
长长的蜿蜒的绿色小路
5.唐诗里有没有关于纸伞的诗，或者唐朝以前的，或者有什么可以证明唐朝的？
据说早在春秋末期，中国古代著名的木匠鲁班就经常在地里干活。如果下雨，他经常是湿的。古书中记载“云的竹子被劈成条状，上面盖着兽皮，折如棍，开如盖”，意思是鲁班的妻子云想做一种避雨的东西，就把竹子劈成细条，上面盖着兽皮，看起来像个“亭子”，折如棍，开如盖。其实这就是后来的伞。这个故事说明伞的创始人是鲁班的妻子云，也说明伞在中国的历史已经有几千年了。
公元前11世纪，就有了丝绸做的伞，但只有最优秀的人才会用。显示统治者威严的黄色“盖华伞”最早由秦穆公在战国时期使用，一直延续到清朝。
东汉蔡伦发明纸张后，出现了涂有桐油的油纸伞，但当时的伞主要是用黄纸制作的，可见中国的油纸伞历史约在2 000年前。
唐朝时，油纸伞在民间广泛使用。这一时期，由于书画专用宣纸的出现，出现了以宣纸为伞面，画家在伞面上书写绘画的书画油纸伞。也是在这个时期，油纸伞流传到日本、韩国、台湾省、南阳等地。
宋代广泛使用“绿油伞”，颜色以绿色为主。在著名的《清明上河图》中，人们在火爆的市场上使用了这种“绿油伞”。
到了元代，由于棉布的发明，出现了棉布上有油的油布伞。据说意大利人凯尔·波罗(Kyle Polo)回国时从中国带了一把油布伞，欧洲人对它进行了改进，发展成了现代的折叠伞。元代以后，油纸伞和油布伞一直是我国主要的雨具工具。
明清时期，油纸伞在民间广泛使用，这一时期的画家也喜欢在伞上创作。2005年3月，在美国的一场拍卖会上，文徵明创作的一把山水画油纸伞拍出了98万美元的价格。可惜从古至今的名家创作的油纸伞少之又少。
从清朝到20世纪70年代，油纸伞一直是人们的主要雨具。油纸伞不仅是遮阳挡雨的日常用品，也是传统婚礼礼仪中不可或缺的物品。在中国传统婚礼中，当新娘下轿时，新娘会为她盖上一把红色油纸伞，以辟邪。中国油纸伞传到日本后，经过改进，发展成为我今天仍在使用的“和谐伞”。和谐伞和中国传统油纸伞最大的区别就是伞柄长，以红、白、紫为主。在传统的日本婚礼上，新娘也会被红色的油纸伞遮住。老人们喜欢象征长寿的紫伞，安葬时要用白伞。日本传统舞蹈也会使用油纸伞作为道具，茶道表演会使用“扇子伞”。
70年代，由于钢伞的流行，油纸伞的雨具功能被钢伞和折叠伞取代，油纸伞逐渐退出市场。
上世纪八九十年代，随着中国旅游业的发展和人们审美观念的改变，油纸伞作为怀旧文化的代表，受到了越来越多人的喜爱。它们的功能不再是雨具，而主要是纪念品、礼品、装饰和收藏。为了适应这种功能，出现了大量的丝绸、仿丝绸制作的工艺伞。
6.有关于雨伞的诗歌或故事
Xi·钱莹(杜东)生下了沈华·Xi。
它占据了春节的前五天。这是一个美丽的早春天，胡椒称赞梅影，金色的飘带，彩色的缕缕。
使君以仁长寿，与春和而不许。人总说春来有脚，国家有福气。
应该看到，丹的信，地平线昨晚，第一个春天的消息。日头转黄，风生绛伞，春庙近在咫尺。
* * *庆大典，万宇共春泽。如果你祝福你的生日，从现在开始算，会是一个很好的春天。
秦(傅伯达)思泉，慧玉，一叶知秋。是银河高泻，金风为扇，冰轮将满，火伞初收。
五岳散香，斗牛作秀。谁是世界上的圣人？那就更消极，更高明，更有帮助了。
你在浣花县游得好，政府好，廉洁。书荐朝廷，泥召夕至，荣幸为娘家。
云中歌，舞回雪，长寿酒灌玉瓯深。从今以后，我愿做丹丘齐国的始祖。
林江仙(黄)六月收火伞，南浔累洗蒸。十三个豆荚再次争夺绿色。
问陈仲举，袁就是这个时候出生的。不开悠闲的日子，头衔还带着一个荧屏明星。
黑头对大众来说并不晚。并斟浮蚁酒听龟龄之愿。
雨中曲(陆游)昨晚雨下得很大，但今天天气很好。人说得越细，事情就会越好，上帝没有白费。
烂泥深入城道，坏檐被风毁。是不是只有青蛙才是骄傲的，坐以待毙感受杂草才是不合理的？
为婢女剥衣，带伞上学怜曹。在村里的市场上买不到赊账的酒，也找不到不好的袍子。
菩萨男(陆冰)腰细，石榴裙。金莲稳衬蝴蝶结靴子小。
令人愉快□害羞。伞很低，遮住一半。
善良薄如纸。方鑫错了。
匆匆相遇。还怀疑是梦。
现代诗歌的六把伞作者:余光中忘记了伞向日葵的负面形象。黑色向日葵见证了人类的健忘。它在雨中盛开，在雨中枯萎，一个人被遗忘。我不记得我的人生经历是如何像一个谜一样在别人的门外。谁是永不回头的音乐伞主人？是谁灵光一现，用剪一小朵乌云来抵御千朵乌云伞的方法发明的？那种纯粹的几何美，是用直线和曲线连接起来的，浅浅的弧线两端凸出屋檐，一串串断断续续的飞铃从十二檐落下。雨夫人即兴的手指断断续续地敲敲打打，是你手里的天然乐器——重的时候多么豪迈，轻的时候多么潇洒，长的时候多么悠扬。三十六根伞骨，厚厚的灰云，一收起来就放进了一段回忆。我不知道我还能不能找到那个门后的那个只要我还是个孩子，就能把四川四月的春雨铺开，青蛙会从伞边滴下来，布谷鸟会从冷飕飕的湿湿的远山绕着伞柄转圈。雨好清新，家庭伞是最难忘的一把。那是我小时候在江南的一场雷雨。下面是一个长长的水乡。在它上面是闪烁的闪电和天地的重雷。是谁一手拿着油纸伞，一手拿着油纸伞？多少江湖多少海，度过了大半辈子？我习惯了电闪雷鸣，却习惯了在台风的夜晚，在母亲孤独的坟前读到风雨。轮到我送伞了，却看不到油纸伞。一个朋友撑着伞在暴风雨中来接我。他一手握着结实的伞柄，举成大盾抵挡肆虐的雨箭。后来他发现自己的衣服都快被淋透了，所谓知己。如果夜晚是雨天，还好我还有一盏台灯和一把精致的小伞打开一片柔和的气氛，不管是什么做的，我希望你和和我一起做伞的人陪我走过湿冷的雨田，如果夜晚是雨天，如果死亡是雨天，如果我站在雨田里等你撑着伞来接我，等你。
7.如何用油纸伞写诗？
撑一把油纸伞
单独的
徘徊在漫长，漫长
孤独的雨巷
我希望遇到一个人
丁香一样
怀恨在心的女孩。
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