李真果的环境改善

1980年3月8日，由其学生郑某;冉某起草的《关于彭泽丰老人移居、行医的请示报告》说，老人百多岁高龄，无儿无女，多年来为人民治疾操劳，解救疾苦，毫不计较报酬，医术超群，远近闻名;方俭而效奇，成千上万的群众获得再生。

老人在四帮横行时，曾受云丰公社少数人的百般欺凌，捆缚吊打。如今，老当益壮;精神百倍。学生们要求，老人一心迁居遂宁县……教导行医。目下老人日渐衰老，油盐柴米食宿无人扶持，晚年生活确实困难。经彭泽丰老人志愿和我生产队讨论同意，迁往我家合居，生活按原供给。

根据党的政策迁居自由的法律保障，和百花齐放的方针，该老人来我处后，在我们协助下，为发掘中草药金库而努力。医治无数的病者，大医院治不愈的，能重返工作岗位工作，更好为四化出力。

在老人的指导下，由几位学生组成自负盈亏的医疗点，以对党对人民发挥其医药特长，他愿将医术贡献给人民大众，为四化建设服务。老人常教育大家说，医学俭方，人物有益。不用刀针，冤战病息。勇敢劝救，性球和宜。三大纪律，八项注意，个个执行，天下太平。等等一切济世救民的话，上符合党的政策，下深得群众拥护的说话和做法，深受人敬佩。

望上级领导实行革命的人道主义，任人唯贤，念该老人年老和民众的痛苦，将平生积累的医药方法教给学生.，不致百年苦钻荒芜。

1981年5月10日，李其果又以自己名义书面申请，希望遂宁县卫生局、工商行政管理局批发医务执照，以便正常开展医疗工作。申请书说:我自幼行医到如今，多年治病，主要以中草药为主。无论聋、哑、盲、痣、癌及妇女阴道滴虫等奇症怪病，只用少量中草药便可-。药价低微，群众满意。如今由于我年纪老迈，无力应付数以万计的病人治病，特教徒弟郑某、彭某作为我的行医助手。为了排除各方面的干扰，将我一生的医术贡献给祖国人民，为此求该局办理医务执照……申请人:彭泽丰。

这份申请报告，得到了公社、县府有关领导的明确批复。1981年5月12'日，遂宁县胜利人民公社管理委员会批复，情况属实，希照办。并盖上了管委会的公章。5月14日，有关领导批示:情况属实。”5月1·日，另一领导也批示:请卫生局、工商局派人调查后，提出意见。但此后并无结果。

同年9月，李真果再次向有关机构递交了《关于要求继续行医的申请》;这份申请书的要点有三：第一,我多年行医，救民为国。我自幼喜爱道家学说及中医，每当我见着病人，总想把他的病医好，多为国家作出贡献。故多年来，专研中医，并在实践中总结经验，因而不少的奇特怪症，都不需动刀针，以简单的中草药即可-。这有无数病员为证，这也是我救民为国的愿望之一。

第二，行医为人民，有益而无害。我行医几十年，一见病人总想把他的病立刻根除。在药的价格方面，我尽量以最低的成本为起点，略加手续费。有时有的病员无钱.，则分文不取，全药相送。甚至无钱回家者，无偿支援路费，使病人回家。我医的病人，绝大多数都是各个医院不愿再医的人。我让病员早日恢复健康，为四化建设贡献力量，我认为这是对人民有益而无害的。

第三，因此，我要坚决为民继续医病。同时，请求领导发给我的合法-，以及准许我的学生彭某、郑某继续为我的助手。医人民的病，帮助国家医病。我不为名，不为利，不为高官傣禄，只为早日实现四化，而为世界和平贡献力量。故特此申请，要求继续行医。 但是，在现实社会中，许多性质并不相同的因素往往错综复杂地纠缠在一起。一件事、一个问题本应得到的解决，往往会受到在它之外、不该由它负责的其他因素的干扰。1981年，党的宗教政策贯彻落实的情况，自然不能同10余年后的今天相比拟。同时，许多旧的管理方法、条例被废除，新的尚待建立健全，造成了社会管理上的空白。早已沉寂数十年的封建迷信活动又在全国各地滋生蔓延开来。在复杂的社会球境里，李真果一如既往地坚持消净无为、无私无欲的道家学说，运用道家医药学为人治病。他的德行受人景仰。他的医术更吸引了远远近近的众多患者纷至沓来，使他的医疗点周围，经常涌动着如潮而至的人群。人群集中的地方，尤其是求治心切的病人集中的地方，自然也会有一些不肖之徒汇聚拢来，趁机装神弄鬼，贩卖假药，进行封建迷信活动，以牟取利润。有的人甚至信口雌黄地打着彭老道的学生、徒弟的幌子，以欺骗远道来的病家。对于这种复杂的社会情况，李真果是看得十分清楚的。一方面，他需要有一些学生、徒弟继承他的道业医术，发扬光大道家救民济世的思想。一方面他又需要清静的环境，继续他的内炼修持。然而，真正成器的学生、徒弟并不多，大多数是。怀有各种个人目的他却难以摆脱。他生前多次愤慨地说，有些人把老子当金字招牌，拿去到处行骗搞钱，不要以为老子不知道。总有一天，就连老子也要被他们弄死。

李真果请求政府批发医务热照、允许继续行医的报告，就是在这种社会背景下被送到当地政府主管部门的。从前面所述有关领导人情况属实的批示，到派人调查后，提出意见的决定，反映了他们在复杂的情况下的犹豫难决。但是，1981年12月1日，遂宁县人民政府印发的遂府函(81)237号《关于郑某某等人非法行医卖药一事的处理的通知》，却使李真果合法行医的善良愿望彻底落空，并给这位百岁老人带来许多肉体和精神的痛苦。

这份通知的措词，同样表现了执事者的犹豫。多年来，于当地行医，在广大群众中享有盛誉的是彭泽丰(即李真果)。但是，这份经县人民政府派出的彭泽丰行医卖药情况联合调查组……查证核实”后写成的文件，却恰恰绕开了对彭泽丰本人及其医术、医疗效果的评价这个中心问题，而把问题转移到郑某某，伙同彭某某，利用道教信徒彭泽丰(彭老道)的宗教身份……进行非法行医上。从字面上看，通知认定彭泽丰本人仅仅是被人利用的，似乎绕开了他，保护了他(至少是把他搁置在一边，没有对他本人作出结论性的意见)，但事实上，通知宣布的取缔郑某某等人非法行医、制售伪劣药品，解散其所谓的医疗机构和所用人员的决定，却使打击又一次直接落到李真果的头上。

1982年10月7日，遂宁县有关单位，以非法行医的理由，抄封了李真果所在的医疗点，并将老人先后送入遂宁县敬老院、遂宁县看守所、三台县养老院居住。其后，又将老人送归安岳，居住在驯龙区养老院。

客观地讲，遂宁县、安岳县的党政领导是关心李真果的，也是爱护老人的。但由于情况错综复杂，往往在不得已的情况下，才被迫做出保护性的隔离措施。因为社会上也确有少数人利用李真果的威信，去骗人骗钱，从事封建迷信活动；鱼龙混杂，良莠相间，这种难以澄清的局面，使得李真果的晚年不得清闲。