博士诚心翻译原文，请帮个忙。

唐·孙思邈

张占说:“要精通经典还需要很长时间。”时至今日，有内同有外异，有内异有外同。所以五脏六腑的虚实，血管的堵塞，都不是眼睛和耳朵所能观察到的，必须先诊断，然后等待。且寸合，起起伏伏一塌糊涂；俞穴有高低之分；皮肤骨骼和肌肉的厚度、硬度和柔软度都不一样。只有内心微妙的人才能说出来。求思想由粗到浅，由细到细，并不危险！若盈则益，虚则害，透则透，堵则滞，寒则寒，热则温，则是加重其病，望其生，吾见其死。所以，医方占卜，艺术能力难以精进，更非神乎其神。怎么可能微妙？世上有愚人，读了三年书，都说天下没有治不好的病；经过三年的治疗，我知道没办法用了。所以学者一定要博学医源，勤而不倦，不可道听途说。就医疗实践而言，他们大错特错！

张占(可能是《列子》的注释者，阿津人):“以经络疗法(针灸等)为基础的医疗技术很难。)和药方达到精致的高度，很久以来都是这样。”目前，疾病具有相同的物质但不同的表征，它们具有相同的物质和不同的表征。所以，五脏六腑是实还是虚，血脉和养气卫气是通畅还是不通，不是耳朵、眼睛等感觉器官一下子就能查出来的，一定要先诊断症状，再进行检查。测脉时，有浮脉、沉脉、弦脉、紧脉等混沌难辨的脉象；针刺按俞穴和经络有高、低、深之分；按摩皮肤的筋骨，身体的厚薄和手法的刚柔有别。只有用心微妙的人才能和他谈这一层。现在用最肤浅的思维方式去把握最细微的东西，不是很危险吗？如果是实病，就要用补法，虚病就要用泻法；防御通畅就彻底撤了，筑坝拦流；寒证又给感冒药，热证又给温药，加重了他的病情，我觉得希望他活下来是死路一条。所以医生、炼丹、占卜、占卜都很难做到技艺精湛。既然不是神仙教授出身，为什么要深入殿堂，获取最深最细微的秘密？有自以为聪明的傻子。看了三年的方子书，都说世界上没有治不好的病。我行医三年才知道世界上没有现成的治病良方。所以学医的人，一定要广泛深入地探索各种药物的来源，要细心，要勤奋，要孜孜不倦，不能仅凭道听途说就宣称自己对医学方法有了清晰的认识，这深深地耽误了自己。

大医治病，必先平心静气，无欲无求，先显大悲，誓以灵救苦。如果有人生病来求助，你不要问他是穷是富，是老是少，是不是嫉妒友好的朋友，是不是中国人，是不是愚昧，是不是平等，都像亲人一样，不要瞻前顾后，想好想坏，爱惜生命。看到他的苦恼，如果你也有，那是深深的悲哀。不避忧愁，日夜，寒暑，饥饿，疲劳，专心储蓄，无心作任何努力。这可以做一辈子的大医，却是一个有精神的贼。自古名人治病，用命助危。虽然都说动物高贵，至于热爱生命，人和动物也是一体的。损人利己对人不好。丈夫为了生存而杀人，为了生活而更进一步。这个方子里不需要命当药，对我有好处。它属于虻虫属和水蛭属。如果城市里有已故的人，就会在城市里使用，而不是在这种情况下。就像一个鸡蛋，因为它的混沌，必然有很多的急迫，所以我们不得不隐忍的使用它。如果你能用它，你就是一个伟大的哲学家，你做不到。我的志向是羞愧，悲伤，同情，因为伤疤，腹泻和恶臭而想不起来。

所有治疗疾病成功的医生都必须在心灵和情感上保持平静，不受其他欲望和追求的干扰，首先要发展慈悲心，发誓要普遍解除有灵魂的个体的痛苦。如果你患了一种病，你不能在乎病人的社会地位、财富、年龄、外貌、朋友或亲戚、中国人或外国人、笨人或聪明人，平等地把他们当亲人看待；不能瞻前顾后，考虑医疗对自己是好是坏，维护和珍惜自己的生命。看到病人家属的痛苦和烦恼，就像是感同身受。我心里感到深深的难过。我不避艰难险阻，我不在乎月夜深浅，我不在乎严寒酷暑饥饿疲劳。只想去医院治疗，功夫和事迹我不表心意。这样的医生才是为民之道，反其道而行之的才是生命的最大杀手。从古至今，大部分著名的贤者都是用众生来拯救病人的危机。虽然牲畜的生命是低下的，人的生命是宝贵的，但是从珍爱生命的角度来说，人和牲畜的生命是一样的。损人利己，生物尚且视其为灾难，何况人。杀死一个生物来延长另一个生物的生命，就离生命的本来意义更远了。我现在的方子之所以不用活体做药材，就是出于这个想法。但如虻类、水蛭类，如果在市场上卖死了，就当药买了，不在此规定范围内。只有卵也可以说是生命，但混沌未分，没有显示出生命力。我们必须在重要和关键的时刻忍受对生命的同情，并把它用在处方上，作为最后的手段。我是一个可以完全避开苍蝇、水蛭、虫卵等生物的智者，这是我力所不及的。有的人患了疥疮痢疾，恶臭污秽不堪，不堪入目。人家看到就恶心。对于这样的人，他们只感到羞耻(认为这是前世的恶业，对现世有自己的自责)，怜悯，悲伤，牵挂，对离开不能有丝毫的厌恶。这是我的愿望。

大医生的身体想看清楚，看起来就像。它是慷慨的，不聪明也不无知。治病救人，治病诊断，得其最深意，详察其形，察其症，不可有所失，并判断该处针灸、药物，并无分别。虽然说病要快救，但是对情况迷惑不解是很不厚道的，而是要判断真相，思考问题，不要把自己的生命放在上面。狂妄自大，邀功请赏，是非常不厚道的！当我再次去养老院时，我会看到再续前缘无处不在。我不在乎这个。我不想自娱自乐。我不想推荐。我不想吃它。我想看看有没有什么。所以，一个人的话，会不开心。但是，病人会痛苦，会陪着你，而医生会心安理得，得意洋洋。这是人神共愤，是医生包庇他的初衷。

这是医生的美德。他希望回过头来看自己的内心，看一看当地的风景(自然)，精神一清二楚。所以庄在别人看他的时候，都是认真恭敬，宽容大度，博大精深，不炫耀，不故作神秘。照顾病人，诊断疾病，高度重视，详细检查体征，不出差错，开药打针，不出偏差。虽然都说病人越早救越好。但是，最重要的是不要在最后一刻迷茫。所以，我们只有认真分析问题的症结，仔细思考对策。在处理病人的生活中，不要轻率地表现出自己的才能和敏捷，以此来谋取名利。这是非常不爱的行为！还要注意一点，去病人家，不要东张西望，尽管满屋子都是穿绸缎的女人。即使优美的音乐传到你的耳朵里，也不要露出高兴的表情；山珍海味不断，吃着吃着好像说不出味道；酒满了，你却看不见。之所以会这样，是因为有一个人躲在角落里发呆，房间里的每个人都开心不起来。而且，病人的痛苦一刻也离不开，医生是幸福的，也是骄傲的。这是人和神都认为的无耻行为，最完美的人也拒绝这样做。这也是“医疗”的初衷。

夫为大夫法，不可戏弄，谈戏谑喧哗，谈是非，谈人，卖弄名声，败坏一切大夫，以自己的德行为荣。偶尔治病的话，他会趾高气扬，有自信的样子。他叫大话西游，这个医生极其成功。

做医生的原则就是不要说教别人，不要戏弄病人，不要搬弄是非，不要在背后议论别人和事，不要炫耀自己的名声，不要诋毁其他医生，不要对自己的水平沾沾自喜。偶尔经过治疗，病情缓解，还趾高气扬，趾高气扬，说世界上没有第二个人。这是对医生来说最危险的疾病。

所以，医生不应该依靠自己的长处，集中精力管理财产，而应该救苦救难，在黑暗中感到有福。用财富和珍贵的药物来对待他，使他很难被发现，炫耀他的功能，这不是忠恕之道。目的是救解脱，所以也破，士不耻于说俗。

所以，医生不能靠自己的特长，一心求财。我们要发动一种解除苦难的欲望，在无形的循环中，自己去感受，增加自己的福报。就因为病人有钱，就不该开贵重药材，让他难以施展武功。这不是一种负责任和大度的态度。因为我一心救贫济困，希望学医的人不要因为说话的穷人而看不起这些鸡毛蒜皮的事。