从名人身上摘抄好词好句要30页。

1，贝多芬杀了他的前二十年；在这里，形成了他少年时代心中的梦想——草原慵懒地刷着水，白杨树蒙着雾，茂密的矮树，细长的柳树和果树，把它们的根浸泡在静谧湍急的水中，——这里有村庄、教堂和墓地，用好奇的目光慵懒地俯视着河岸，——远处，七座蓝色的山峰在天空中画出严峻的剪影，在它们的上方。

2.在这些身体上的痛苦之外再增加一种痛苦。韦格勒说他从来没有不带着强烈的热情看过贝多芬。这些爱情看起来总是很纯洁。

3.从一开始，在他体内出生就是一场悲惨而残酷的斗争。父亲想发展他的音乐天赋，并炫耀他是一个神童。四岁时，整天被钉在扬琴上，或者关在家里拉小提琴，几乎被繁重的工作压死。扬琴是钢琴之前的键盘乐器，形式和组织与钢琴大致相同。他很幸运，他不会永远讨厌这种艺术。

4、黄昏来临，雷雨酝酿。然后是乌云，布满闪电，被夜染成黑色，带着狂风暴雨，这是第九交响曲的开始。突然，当风和雨突然爆发时，黑暗裂开了，黑夜在天空中被赶走了，由于意志的力量，白天的清明又回到了我们身边。

5.尽你所能为善，热爱自由胜过一切，永远不要为了王位而欺骗真相。

6.路德维希·范·贝多芬于1770年12月16日出生在科隆附近波恩一所破旧房子的阁楼里。他来自佛兰德家庭。他的祖父路德维希是这个家庭中最好的人物。他出生在安特卫普，二十岁才住在波恩，是当地大公的音乐总监。贝多芬的个性与他最相似。我们必须记住这位祖父的来历，才能理解贝多芬奔放独立的天性和其他不全是德国人的特点。今天，法国和比利时边境的一部分和比利时西部在古代被称为佛兰德。佛兰德人是居住在这个地区的一个种族的名字。安特卫普是今天比利时北部的著名城市之一。我父亲是个男高音，不聪明，酗酒。母亲是个女仆，是厨师的女儿，先是嫁给了一个男仆，后来丈夫去世后嫁给了贝多芬的父亲。

7.在所有这些作品的顶部，矗立着第一山脉的最高峰。托尔斯泰最美丽的抒情小说之一是他的《青年之歌》和《高加索颂歌:哥萨克》。虽然这些作品在1860年才完成(出版时期为1863年)，但这部作品的大部分都是在这个时候写成的。雪山在明亮的天空中反射出它们崇高的线条，它们的诗充满了这本书。在天才的发展上，这部小说是独一无二的，正如托尔斯泰所说:“青春的强大力量是天才的一次飞跃，永远无法挽回。”春天的怒放！爱的溢出！

8.这是大地对春天唱的感谢上帝的歌。它开满了花。一切都很好，一切都很美好。1852年，托尔斯泰的天才吐出了它早期的蓓蕾:童年，绅士的早晨，侵略和青春；他感谢使他富裕的上帝。一幅1851年时代的画像显示了他思想和灵魂的成熟变化。昂起头，脸色变得稍微明朗了一些，眼神也不像以前那么阴沉了，眼睛里依然保持着那种严厉的目光。他的嘴微微张着，胡子刚刚长出来，看起来毫无生气，总是包含着骄傲和轻蔑，但年轻的朝气似乎占了更多的成分。

9.我完全聋了。尽管他耳聋，但他的健康状况一天比一天差。自1816年10月以来，他一直患有严重的感冒。1817年夏天，医生说他在1817-18年冬天得了肺病，他一直担心这个所谓的肺病。从1820年到2001年，他患有严重的关节炎。他于1821年患黄热病，1823年患结膜炎。从1815年秋开始，他和人们只用钢笔还钱。

10.这时，唯一的朋友是玛丽亚·冯·埃尔多迪。他和她保持着感人的友谊，但她和他一样得了不治之症。1816年，她唯一的儿子突然去世。贝多芬在1809年为她呈现了两首三重奏，作品70，以及1815年至1717年的两首大提琴奏鸣曲，作品102。在1816年的一封信中，他写道:“没有朋友，在世界上孤独。”

11，他的眼睛里有一种奇异的力量在燃烧，让所有看到他的人目瞪口呆；但大多数人都分辨不出它们之间的细微差别。因为在棕色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一种狂野的光芒，所以大家总以为是黑色的；其实是灰蓝色的。据画家克莱贝尔说，他在1818年画了贝多芬。通常小而深，激动或愤怒的时候只是在眼中打开和旋转，奇妙地反映了他们的真实想法。根据米勒医生1820年的记载，他那双传神的眼睛时而妩媚温柔，时而惆怅，时而傲慢可怕。

12，没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家和伟大的演员；都只是空洞的偶像，匹配卑微的群众；时间会将它们全部摧毁。成败有什么关系？最重要的是变得伟大，而不是显得伟大。

13，是什么神秘的原因阻碍着这对恋人的幸福？——可能是没有财产，地位不一样。也许贝多芬抗拒被要求等待很长时间，并保持这种爱是一个秘密，感到羞辱。

14，百年前俄罗斯伟大的灵魂在地球上闪耀。对于我这一代人来说，那曾经是我们青春里闪耀的最纯粹的光辉。在十九世纪末，它是一颗抚慰世界的星星，它的眼睛足以吸引和抚慰我们青春的灵魂。在法国，有多少人认为托尔斯泰不仅是一位受人爱戴的艺术家，还是一位朋友和最好的朋友。

15，百年前俄罗斯伟大的灵魂在地球上闪耀。对于我这一代人来说，它曾经是照耀我们青春的最纯粹的光辉。在19世纪末，它是一颗抚慰世界的明星，它的眼睛足以吸引和抚慰我们青年的心灵和灵魂。在法国，很多人认为托尔斯泰不仅是一位受人爱戴的艺术家，还是一位朋友，是所有欧罗巴艺术中最好的朋友，也是唯一真正的朋友。既然我是其中的一员，我想对这神圣的记忆表达我的感激和热爱。

16，就像一出戏休息时的乐队，战场的景色展开了鲜明的自然，云开雾散，豁然开朗。在成千上万人呻吟的庄严战场上，发出了白天的交响乐，于是作为基督教徒的托尔斯泰忘记了第一次叙述中的爱国情怀，诅咒着对上帝的战争:“而这些人，这些基督教徒，却在世界上宣扬伟大。”他们拥抱在一起，没有喜悦和幸福的泪水，就像同胞一样！"

17，他心中的温暖全部倾注在孩子身上。这里还有另一个残酷的痛苦在等着他。仿佛是境遇的仁慈，故意不断地为他提供和增加苦难，让他的天才不会缺乏营养。

18，不得不离开波恩，几乎一生都生活在轻浮的首都维也纳及其荒凉的郊区，但他始终没有忘记莱茵河畔的故乡，一条强大而父系的河流，就像他所说的“我们的父亲莱茵河”；的确，它是如此生动，几乎像人一样，像一个巨大的灵魂，无数的思想和力量在其中流动；而且，莱茵河谷没有一个地方比精致的波恩更美丽、雄伟、温柔。它被鲜花覆盖的黑暗斜坡受到河水的冲击和爱抚。

19，但是不用怕这些。时间会消磨普通人的精力，但对托尔斯泰来说，会更加增加他的精力。但即使在那时，严重的困难和塞瓦斯托波尔的陷落使他在痛苦和虔诚的情绪中后悔自己过于庄严的忏悔。在他的第三个叙事中，1855年8月的塞瓦斯托波尔，当他谈到两个军官因赌博而争吵时，他突然停止了叙事，并说:“但在这一幕之前放下幕布。明天，也许是今天，这些人会幸福地死去。每个人的灵魂中都潜伏着高贵的火焰，终有一天会让他成为英雄。”

20.贝多芬和歌德走在一起，回来的路上遇到了王公贵族。当他们远远看到时，歌德挣脱了贝多芬的手臂，站在路边，深深地弯着腰，手里拿着帽子，等待王室成员经过。而贝多芬却把想对歌德说的话单独说了出来。看到歌德那样，贝多芬扣上帽子，扣上外套，双手背在身后，径直跑进最密集的人群。王子和他的朝臣们关系密切。鲁道夫王子向贝多芬脱帽致敬，女王向他致意。那些大臣也认识他。贝多芬故意看着这群人从歌德面前走过，事后，贝多芬粗暴地教训了歌德一顿。这让时任魏玛大公参赞的歌德始终没有原谅他，但贝多芬不同意。

21，也许是他最深刻的一部作品，看似用血泪写成，结果却一字未得。折磨贝多芬的是每天的尴尬和没完没了的官司:要么要求别人履行津贴的承诺，要么争取侄子的抚养权，因为他的哥哥卡尔在1815年死于肺病，留下了一个儿子。

22.长年生活在无休止的紧张和颤抖中，面对死亡，他的宗教神秘主义复活了。他在和一位精神上的朋友交谈。1855年4月，他在日记中写了一段祈祷文，感谢上帝在危难中保护了他，并请他继续默默祝福，“为了实现我尚未知晓的生命永恒而光荣的目的……”他生活的目的不是艺术，而是宗教。1855年3月5日，他写道:“我有了一个伟大的想法，我觉得我可以为实现这个想法奉献一生。”这个想法是创造一个新的宗教，基督的宗教，但它的教义和神秘的意义已经阐明...以非常明确的意识行动，以便将宗教与人类结合起来。“日记。这将是他晚年的问题。

23.尽管贝多芬的童年是悲惨的，但他始终对这个时代和他度过的地方保持着温柔而悲伤的记忆。

24、他没有听到所有一致的颜色；他根本没注意到。直到一个女歌手拉着他的手，让他面向人群，他才突然看到全场起立，挥舞着帽子，为他鼓掌。英国旅行家罗素在1825年看过他弹钢琴，说他想柔的时候，琴键不发出声音。在这种沉默中看着他情绪激动的样子，脸和手指抽动了一下，真的很感人。

25.也许是因为他暴戾愤世嫉俗的气质，他的爱人无形中遭受了痛苦，他也因此感到绝望。——订婚毁了；然而，两个人似乎都没有忘记这段爱情。直到生命的最后一刻，特丽莎·特·布伦瑞克仍然热爱贝多芬。

26、这样的人天生就是被爱情欺骗的，是爱情的牺牲品。他做到了。他不断地恋爱，像醉汉一样颠倒，他不断地梦想幸福，但马上幻灭，随之而来的是苦涩。贝多芬最丰富的灵感是在这种爱与骄傲的循环中探寻根源；直到他相当老了，他那热情的性格才在悲哀的隐忍中变得平静。

27.我们著名的评论家曾经说过，托尔斯泰思想的精髓是从我们的浪漫主义作家那里汲取的:乔治·桑和维克多·雨果。不用说，乔治·沙对托尔斯泰的影响是不伦不类的。托尔斯泰永远不能容忍乔治·沙的思想，他也不必否认卢梭和司汤达对托尔斯泰的真正影响。总之，因为他的思想而怀疑他的伟大和魅力是不对的。艺术所依赖的思想圈是最狭隘的。他的力量不在于思想本身，而在于他对思想的表达，在于他的个人风格，在于艺术家的特点和他生命的气息。

28.我们必须进一步解释这些拖延和犹豫:它们有更深层次的原因。这个不幸的人总是患得患失，总想讴歌“欢乐”的美好；然而，年复一年，他却因为总是被卷入热情与悲伤的漩涡而耽误了这项事业。直到生命的最后一天，他才实现了自己的愿望，但是当他完成的时候，这是多么伟大啊！

29.贝多芬的思想有些清教徒式；粗鲁的谈话和想法令他厌恶:他毫不掩饰地认为爱情是神圣的。

30.宽鼻子短而方，其实是狮子的样子。一张精致的嘴，但下唇往往比上唇更倾向于向前突出。牙龈很结实，好像能敲开核桃。左下巴有一个深坑，让他的脸看起来奇怪的不对称。

31，什么胜利能和这个胜利相比？什么时候阳光达到了这种超人努力的光辉？你赢得过这种精神从未赢得的胜利吗？一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，痛苦造成的，世界没有给他欢乐，他却创造了欢乐给世界！他用苦难来塑造欢乐，仿佛用那句豪言壮语来解释——它可以总结他的一生，成为所有英雄心中的座右铭:“用痛苦换来的欢乐。”

32.聂赫留朵夫二十岁了。他放弃了大学去服务农民。他已经为农民的福利工作了一年；(www.binzz.com整理)其次，在访问一个村庄时，他遭受了愤世嫉俗的冷漠，牢不可破的怀疑，因袭，无知，猥亵，等等。他所有的努力都白费了。他回到家时，心灰意冷。他想起了一年前的梦想，他坦荡的热情和他的理想。“爱与善是幸福和真理，是世界上唯一可能的幸福和真理”。他觉得自己被打败了。他感到羞愧和疲惫。

33.我所说的英雄不是思想强大的人，而是内心伟大的人。

34.有时，他沉溺于怜悯的梦想。他曾经想卖掉自己的车，把卖的钱给穷人，也想为他们牺牲十分之一的家产。他自己不需要仆人...“因为他们是和我一样的人”。青春第三章。在一次生病期间，他写下了生活的准则。在1847年3月到4月间。在其中，他天真地指出了人生的责任，“一切都必须加以研究和深入探讨:法律、医学、语言、农业、历史、地理和数学，在音乐和绘画方面达到最高峰”...他“认为人类的使命在于他的自我完善和追求完美”。

他甚至在1826年开枪自杀。然而他并没有死，贝多芬却因为这件事差点死了:他永远无法摆脱自己因为这件事而遭受的尴尬。

36.生活很艰难。不甘平庸，那将是一场无休止的战斗，往往是惨烈的，没有辉煌和快乐，是孤独和沉默中的挣扎。

37.托尔斯泰和屠格涅夫第一次见面时，发生了激烈的冲突。1861年，两人发生了最激烈的冲突，导致终身不和。屠格涅夫表达了他对世界的博爱，谈到了他女儿的慈善事业。但对托尔斯泰来说，没有什么比世俗的华而不实的同情心更让他恼火的了:——“我认为，”他说，“一个衣着光鲜的姑娘，腿上搭着一些肮脏的破布，无异于演一出缺乏诚意的喜剧。”争论发生了。屠格涅夫大怒，威胁托尔斯泰批评他的厚脸皮。托尔斯泰当时下令用手枪决斗，以补偿自己的名誉。屠格涅夫后悔自己的鲁莽，写信向他道歉。但是托尔斯泰不可饶恕。但20年后的1878年，托尔斯泰仍然对自己的过去忏悔。在上帝面前放弃他的骄傲，请求屠格涅夫原谅他。离得远了，都冷静下来，努力做到公平相待。但是时间只是把托尔斯泰和他的文学团体进一步分开了。他无法原谅这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。

38.丰富的遗产，双重家庭(托尔斯泰和沃尔孔斯基)，贵族，古风，世界血统，可以一直推到柳里克。有为亚历山大大帝效力的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑战役中的英雄，有十二月党党员，有家谱中的政治犯。在家族记忆中，有几个人被托尔斯泰选为他的《战争与和平》中最特别的典型人物:比如他的祖父，老沃尔孔斯基亲王，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰专制贵族代表；他母亲的堂兄尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔孔斯基王子在奥斯特里茨战役中受伤，在战场上获救；他的父亲有点像尼古拉·罗斯托夫；他的母亲，玛丽亚公主，这个温柔而丑陋的女人，有着美丽的眼睛，丑陋的脸和她善良的光芒，照耀着战争与和平。

39.至少他还能保留一些对父亲的记忆。这是一个善良幽默的男人，有着忧郁的眼神，在他的美食城里过着独立不羁的生活。托尔斯泰失业时才九岁。这次死亡让他“第一次明白了可悲的现实，他的内心和灵魂充满了绝望。”童年第27章。这是一个孩子和一个可怕的鬼魂的第一次相遇。他的人生一部分是打败它，一部分是改造它后赞美它。.....这种悲伤的痕迹在童年的最后几章中得到了深刻的揭示，在那里，记忆变成了对他母亲的死亡和葬礼的叙述。

40.贝多芬和托尔斯泰，他们都是天才，但他们更是英雄——他们正遭受疾病的折磨，遭受悲惨的经历或内心的困惑，或三者兼而有之。这种深深的苦恼几乎窒息了他们的呼吸，摧毁了他们的理智，但他们凭着对人类的爱和信心，坚持走完了艰辛的旅程，贝多芬把痛苦换来了欢乐，变成了不朽的音乐。米开朗基罗用自己的生命之血，塑造了一幅后人必须仰视才能看到的杰作。托尔斯泰认为，“当所有的人都快乐时，世界上就会有幸福。”

41，托尔斯泰特别不能原谅这些作家，因为他们作为一个优秀的阶层自信满满，自命为人类的领袖。在他对他们的反感中，他看起来就像一个贵族和一个官员对挥霍无度的中产阶级和文人一样骄傲。在一次谈话中，屠格涅夫抱怨“托尔斯泰对贵族出身的无聊骄傲和傲慢”。他的本性还有一个特点，用他自己的话来说，就是“本能地反对所有人都认可的判断”。“我的一个性格，不管是好是坏，就是总是不由自主地反对外界的传染影响:我厌恶大势。”(对比鲁科夫)对人群的猜疑，以及隐藏的对人类理性的蔑视，这使他发现自己处处欺侮和与人撒谎。